سعيد بن كَثير الحِمْصيّ، عن أبيه (١) ، عن أبي خالد محمد بن عُمر (٢) المَحَرمي الطَّائِي الحمصي (٣) ، سمعت ثابت بن سَعد الطَّائِي (٤) ، يُحَدِّث عن جُبَيْر بن نُفَيْر (٥) ، عن أبي بكر الصديق: أنه قامَ في النَّاس على مِنْبَرِ رسول الله ﷺ) (٦) فَذَكرَ رسول الله ﷺ (ثم بكىَ) (٧) ، (٨) فقال (٩) : " (يا أيها النَّاس) (١٠) إِنَّ رسول الله ﷺ قامَ فينا (١١) مقامي هذا من (١٢) عام أوَّل، فقال:
(١) هو: أبو عَمرو عُثمان بن سَعيد بن كَثير القُرَشيُّ، الحِمْصي، المُحدِّث، مات عام ٢٠٩ هـ، وقيل: عام ٢١٩ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١١٠) ، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (٩/ ١٤٨) .
(٢) في الأصل: (عَمرو) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتَّه من تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٤٥٦) .
(٣) هو: أبو خالد محمد بن عُمر بن سَعد الطائي، المَحَرمي، وقيل: المُحْرِيّ، الحِمصيّ، المُحدِّث. الثقات لابن حبَّان (٣/ ٢٥) ، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٤٥٦) .
(٤) هو: أبو عَمرو ثابت بن سَعد الطائيّ، الشاميّ، الحمصي، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ١٤٦) ، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٤٠٤) .
(٥) هو: أبو عبد الرَّحْمن جُبَيْر بن نُفَيْر بن مالِك الحَضْرميُّ، التَّابِعيُّ الكبير، العالِم، الإمام، المُحدِّث، كان أدرك حياة النَّبي ﷺ، سكن الشام، ومات عام ٧٥ هـ، وقيل: عام ٨٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٢٠٧) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١١٨٠) .
(٦) ما بين قوسين من: (أخبرنا عَمرو بن عُثمان. . على منبر رسول الله ﷺ) ، كذا قال المؤلف بتصرف، وأما النَّسَائي فقد قال: "أخبرنا عَمرو بن عُثمان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو خالد المحري، محمد بن عمر اسمه، عن ثابت بن سَعد الطائي، عن جُبَيْر بن نفير قال: قام أبو بكر فذكر رسول الله ﷺ. . .). انظر: (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم ٨٩٠) (ص: ٢٦٠) .
(٧) كذا في الأصل، وفي (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم ٨٩٠) (ص: ٢٦٠) : (فبكى) .
(٨) زادت -هنا- في (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم ٨٩٠) (ص: ٢٦٠) : (ثم) .
(٩) كذا في الأصل، وفي (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم ٨٩٠) (ص: ٢٦٠) : (قال) .
(١٠) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم ٨٩٠) (ص: ٢٦٠) .
(١١) كذا في الأصل، وفي (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم ٨٩٠) (ص: ٢٦٠) : (في) .
(١٢) زادت في الأصل، غير موجودة في (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم ٨٩٠) (ص: ٢٦٠) .