٩ - تحريم الجمع بين الأختين وهو جزءٌ مفرد، ولعله هو المصنف المفرد في (إنكار رسول الله ﷺ الزواج من عزَّة بنت أبي سفيان) فهما يتناولان الموضوع نفسه (١) .

١٠ - تقصي طرق حديث ابن عباس في فضل العمل في عشر ذي الحجة: ويسمى (الأحاديث الواردة في فضل الأيام العشرة من ذي الحجة) (٢) أيضًا، ذكره ابن كثير في تفسيره، عند سورة الحج، وقال: " … وقد تقصيت هذه الطرق، وأفردتُ لها جزءًا على حدة" (٣) .

١١ - حديث الصور: ويسمَّى (إسناد حديث الصور الطويل) أيضًا، وهو جزءٌ مفرد، يذكر فيه ابن كثير حديث الصور الطويل، الذي تفرد به إسماعيل بن رافع (توفي قبل عام ١٥٠ هـ) (٤) ، ورواه الطبراني، وقال عنه: "مشهور". وقد ذكره ابن كثير في تفسيره، وأثبت نكارته (٥) .

١٢ - حديث كفارة المجلس: وهو جزءٌ أفرد فيه ابن كثير طرق هذا الحديث، وألفاظه، ومتنه، وعِلَله، ذكره في (البداية والنهاية) ، فقال: "وقد

(١) الإمام ابن كثير للندوي (ص: ١٤٥) ، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٨٣) .
(٢) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٦) .
(٣) تفسير ابن كثير، سورة الحج (٦/ ١٨٤) طبعة المكتبة العصرية، الإمام ابن كثير للندوي (ص: ١٤٦) ، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٦) ، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٨٣) ، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: ١٥٤) .
(٤) هو: أبو رافع إسماعيل بن رافع بن عويمر المدني، المحدّث، ويقال: ابن أبي عويمر، سكن البصرة، مات قبل عام (١٥٠ هـ) . الذهبي: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عُثمان، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، دار الفكر (١/ ٢٢٧) ، تاريخ دمشق لابن عساكر (٤/ ٢٧٨ - ٢٧٩) .
(٥) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٥، ١٠٧) ، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: ١٥٣) .