الشيخين أبو بكر وعُمر في ثلاث مجلدات (١) ، ذكر فيه ابن كثير ما رواه كل منهما عن النبي ﷺ، ولعلَّ هذا الكتاب لا وجود له أصلًا، ويشتبه أن يكون هناك تصحيف في عنوان كتاب (مسند الشيخين) ، وإنما هو (مُسْنَدَيّ الشيخين) ، أي (مسند أبي بكر الصديق) ، و (مسند عمر بن الخطاب) (٢) ، ودليلنا على ذلك ما ذكره ابن كثير في كتابه (تفسير ابن كثير) ، بقوله: "وقد ذكرتُ ذلك في مُسْنَدَي الشيخين أبي بكر وعمر:
٣٢ - مسند الصديق (٤) : وهو كتابنا الذي نحن بصدد دراسته وتحقيقه، وقد ذكره ابن كثير مرارًا في كتابه (مسند الفاروق) ، بقوله: "هذا إسناد جيِّد، وتقدّم في (مسند أبي بكر الصِّديق ﵁) (أيضًا" (٥) ، وقال أيضًا: "وقد تقدَّم في (مسند الصِّديق) " (٦) .
وقال في الكتاب نفسه، عند ذكرهِ معنى العِقَال: "وقد نبَّهنا على معنى العِقال، وما المُرادُ منه هاهُنا في (مسند الصِّديق) ، في أوّل كتاب الزكاة منه" (٧) .
(١) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٧) ابن كثير الدمشقي للزحيلي (١٦٣ - ١٦٤) .
(٢) انظر: البداية والنهاية (٥/ ٤١٠) ، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ٣١١ - ٣١٣) .
(٣) تفسير ابن كثير، سورة آل عمران (٢/ ١١٧) .
(٤) تفسير ابن كثير (٢/ ١١٧) ، مسند الفاروق لابن كثير (١/ ٢٧٢) (٣/ ٣٦٣، ١٥١) ، تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص: ٧١) ، الشوكاني: محمد بن علي الشوكاني، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢ (١/ ٣٣٤) ، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٧) .
(٥) مسند الفاروق لابن كثير (٣/ ١٥١) .
(٦) مسند الفاروق لابن كثير (١/ ٢٧٢) .
(٧) انظر: المسند (ص: ٢٥٨) .