رأيت مثل مِسْعَر، كان من أثبت الناس.
قال أحمد بن حنبل: كان ثقةً، خياراً، حديثه حديث أهل الصدق.
قال الذهبي في «السير» : الإمام، الثبت، شيخ العراق، .... الحافظ.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، فَاضِلٌ.
ت ١٥٣ هـ، وقيل: ١٥٥ هـ.
[ «التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ١٣) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٧٤) ، «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٦٨) ، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٥٠٧) ، «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٤٦١) ، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ١٦٣) ، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ١١٣) ، «تقريب التهذيب» (ص ٩٣٦) ]
- يحيى بن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان، واسمه: الضحاك، أبو البلاد الغطفاني.
ثِقَةٌ.
روى عن: الشعبي، ومحمد بن عبيد الله الثقفي.
وروى عنه: إبراهيم المؤدب، ومروان بن معاوية، وعبد الوارث، ومسعر، وغيرهم.
وثَّقَهُ: ابن معين، وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال أبو حاتم: شيخ، يكتب حديثه.
والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق ابن معين، وابن حبان، وأما أبو حاتم فهو متعنت في الرجال (١) .
[ «التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ٢٨٠) ، «الجرح والتعديل» (٩/ ١٦٠) ، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٦٠٤) ]
- عامر بن شراحيل الشعبي، أبو عمرو الكوفي.
تَابِعِيٌّ، فَقِيهٌ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، مُجْمَعٌ عَلى فَضْلِهِ وَإِمَامَتِهِ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٣) .
ورواية الشعبي عن عائشة مرسل قاله ابن معين، وأبو حاتم، وغيرهما، وزاد أبو حاتم: