وهذا مخالفٌ لما ذكره أئمة اللغة.
قال الأزهري في «تهذيب اللغة» (١٠/ ١٢٣) : (وركبة البعير في يده، وركبتا البعير المفصلان اللذان يليان البطن إذا برك، أما المفصلان الناتئان من خلف، فهما العرقوبان) .
وقال ابن منظور في «لسان العرب» (١/ ٤٣٣) : (وركبة البعير في يديه ... ) .
وقال ابن سيدة في «المحكم» (٧/ ١٦) : (وكل ذي أربع ركبتاه في يده، وعرقوباه في
رجليه) .
وعلى كُلٍ، فحديث أبي هريرة لا يصح، وقد ضعفه أيضاً حمزة الكناني، قال: هو منكر.
وابن رجب كما في «فتح الباري» لابن رجب (٥/ ٩٠) .
والصحيح ما ورد من قول أبي هريرة - رضي الله عنه - كما عند السرقسطي في «الدلائل» - وقد سبق ذكره في «التخريج» .
(يبرك الجمل) : قال في «لسان العرب» (١٠/ ٣٩٦) : (برك البعير يبرك بُرُوكاً أي استناخ وأبركتهُ أنا فبرك، وهو قليل، والأكثر أنخته فاستناخ) .
* * *