وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقةٌ، ثَبتٌ.
وهو الراجح، ومما يدل عليه أيضاً احتجاج الشيخين به في «صحيحيهما» ، وأما يحيى القطان، وأبو حاتم، فمتعنتان في الرجال (١) .
ت ١٤١ هـ، وقيل: ١٤٢ هـ، وقيل: ١٤٤ هـ، وصححه ابن حجر في «التقريب» .
[ «الطبقات» لابن سعد (٧/ ٥١٩) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٢١) ، ورواية ابن الجنيد (٥٤٥) ، ورواية عثمان بن طالوت (١٧) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ١٤٤) ، «الجرح والتعديل» (٧/ ٤٣) ، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٠٥) ، «سؤالات ابن بكير للدارقطني» (٤٣) - مع تعليقات المحقق -، «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٢٤٢) ، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٩) ، «الكاشف» (٢/ ٢٧٥) ، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٢٥٥) ، «تقريب التهذيب» (ص ٦٨٧) ]
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري.
تَابِعِيٌّ، إِمَامٌ، مُتَّفَقٌ عَلى تَوْثِيقِهِ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٠٤)
إسناده ضعيف؛ لأجل سلامة بن روح، وبه أعله العلماء، كما سيأتي في الحكم على الحديث.
أخرجه الطحاوي في «مشكل الآثار» - كما سبق - ومن طريقه: [القضاعي في «مسند الشهاب» (٢/ ١١٠) ] .
وأخرجه البزار في «البحر الزخار» (١٣/ ٣٢) (٦٣٣٩) عن محمد بن عيسى.
وابن عدي في «الكامل» (٣/ ٣١٣) وعنه: [البيهقي في «الشعب» (٣/ ٥٢٦) (١٣٠٤) ] عن الساجي، وأحمد بن شعيب الصيرفي، وعبد الله بن محمد السمناني، وعلي بن إسحاق، ومحمد بن