قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، فَقِيهٌ.
ت ١٣٠ هـ، وقيل: ١٣١ هـ، وقيل: ١٣٢ هـ.
[ «التاريخ الكبير» للبخاري (٥/ ٨٣) ، «ال??رح والتعديل» (٥/ ٤٩) ، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٦) ، «تهذيب الكمال» (١٤/ ٤٧٦) ، «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٤٤٥) ، «تهذيب التهذيب» (٥/ ٢٠٣) ، «تقريب التهذيب» (ص ٥٠٤) ]
- عبد الرحمن بن هُرْمُز الأعْرَج، أبو داود المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، مُجْمَعٌ على تَوثِيقِهِ.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، عَالِمٌ.
ت ١١٧ هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد (٥/ ٢٨٣) ، «الجرح والتعديل» (٥/ ٢٩٧) ، «الثقات» لابن حبان (٥/ ١٠٧) ، «تهذيب الكمال» (١٧/ ٤٦٧) ، «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٦٩) ، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٢٩٠) ، «تقريب التهذيب» (ص ٦٠٣) ]
إسناده ظاهره الصحة، إن كان محمد بن عبد الله بن حسن قد سَمِعَ أبا الزناد.
أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» - كما سبق -.
وأخرجه أبو داود في «سننه» (ص ١١٠) ، كتاب الصلاة، باب كيف يضع ركبتيه قبل
يديه، حديث (٨٤٠) ، ومن طريقه: [البيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٩٩) ، وابن حزم في «المحلى» (٤/ ١٢٩) ، والبغوي في «شرح السنة» (٣/ ١٣٤) (٦٤٣) ] .
والطحاوي في «مشكل الآثار» (١/ ١٦٨) (١٨٢) ، وفي «شرح المعاني» (١/ ٢٥٤) عن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث الأنصاري.
وفي «شرح المعاني» - أيضاً - (١/ ٢٥٤) عن ابن أبي داود.
والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٩٩) من طريق خلف بن عمرو العكبري.