[ «الطبقات» لابن سعد (٦/ ١٠٩) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٣٥٦) ، وابن محرز (٢/ ٨٠١) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ٨٦) ، «الجرح والتعديل» (٥/ ٣٠١) ، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٧٤٦) ، «الثقات» لابن حبان (٥/ ١٠٠) ، «تهذيب الكمال» (١٧/ ٣٧٢) ، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٢٦٢) ، «ميزان الإعتدال» (٣/ ٢٩٨) ، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٢٦٠) ، «تقريب التهذيب» (ص ٥٩٧) ، «تحفة التحصيل» (ص ٣٠٣) ]
إسناده ضعيف، فيه علتان.
١) أسباط بن نصر، فهو (صدوق، كثير الخطأ، يُغْرِب) ولا يحتمل له تفرده. وقد تفرد في هذا الحديث.
٢) الانقطاع: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ - كما سبق في ترجمته -.
أخرجه البيهقي في «الشعب» - كما سبق - ولم أجده عند غيره.
الحديث من أخبار بني إسرائيل، وهو ضعيف، لم يصح عن معاذ - رضي الله عنه - فيه العلتان المذكورتان في الحكم على إسناد الحديث.
(مطمورة) : الحفرة تحت الأرض، وبنى فلان مطمورة: إذا بنى داراً في باطن الأرض.
[ «غريب الحديث» للخطابي (١/ ٦٣١) ، «جمهرة اللغة» (٢/ ٧٥٩) ]
(جرو) : سبق بيانه في الحديث رقم (٧٠) .
(يصلب) : الصَّلْبُ: تعليق الإنسان للقتل، قيل: هو شد صلبه على خشب.
[ «المفردات» للراغب (ص ٤٨٩) ، «التوقيف على مهمات التعاريف» للمناوي (ص ٤٦٠) ]
* * *