«إذا أتيتَ الخلاء، فلا تستنجيَنَّ بشيءٍ مِن هذا» . قال: فلمَّا أصبحتُ، قلتُ: لأعلَمَنَّ حيثُ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذهبتُ فرأيتُ موضعَ سَبعينَ بَعيراً.
قال الطبراني: لم يروِ عليُّ بنُ رباح، عن ابن مسعود حديثاً غيرَ هذا.
[ «المعجم الأوسط» للطبراني (٩/ ١٧) (٨٩٩٥) ]
- المقدام بن داود بن عيسى بن تليد، أبو عمرو الرُّعيني القِتْباني مولاهم، المصري.
ضَعِيفٌ.
روى عن: أسد بن موسى، وعبد الله بن صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم.
وروى عنه: الطبراني، وابن أبي حاتم، وعلي بن أحمد البغدادي، وغيرهم.
متكلم فيه كما قال ابن أبي حاتم، وابن يونس، وابن القطان الفاسي.
قال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: ضعيف.
استشهد به الحاكم في «المستدرك» ، ولم يتكلم عليه، وتعقبه الذهبي بقوله: (لم يتكلم عليه الحاكم، وهو موضوع على سند الصحيحين، ومقدام متكلم فيه، والآفة منه) .
قال برهان الدين الحلبي بعد نقله كلام الذهبي: والآفة منه، يحتمل أنه وضعه.
ت ٢٨٣ هـ.
[ «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٠٣) ، «المستدرك» (١/ ٧٥٨) (٢٠٩٠) ، «بيان الوهم والإيهام» (٢/ ٣٣٢) (٣/ ٤٢٥) ، «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٣٤٥) ، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٣٠٠) ، «المغني» (٢/ ٤٢٧) ، «لسان الميزان» (٧/ ٣٨) ، «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث» (ص ٧٨٢) ]
- عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني مولاهم، المصري، أبو صالح، كاتب الليث بن سعد.
صَدُوقٌ، كثيرُ الغَلَطِ، ثَبْتٌ في كتابِه، وحديثُه من روايةِ الأئمة: كابن معين، والبخاري، والرازيين صَحيحٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١٩) .