(النَّواجِذ) : هي الأضراس كلُّها، وقيل: أقصاها، وقيل: هي التي تلي الأنياب.
[ «غريب الحديث» للخطابي (١/ ٤٦٦) ، «مقاييس اللغة» (٥/ ٣٩٢) ، «النهاية (٥/ ١٩) ، «لسان العرب» (٣/ ٥١٣) ]
(الجَمَل الأَنِفْ) : أي الذلول، وقيل: الذي لا يمتنع على قائدة، وقيل: المأنوف الذي عقر الخِشاش أنفه، فهو لا يمتنع على قائده؛ للوجع الذي به.
[ «غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٤٤) ، «الفائق» (١/ ٦٢) «النهاية» (١/ ٧٥) ، «لسان العرب» (٩/ ١٣) ، «تاج العروس» (٢٣/ ٤٥) ]
(محدثات الأمور) : جمع مُحْدَثة، وهي: ما لم يكن معروفاً في كتاب ولا سنة ولا إجماع، وقيل: هي ما انتزعه أهل الأهواء من الأشياء المخالفة لما كان عليه السلف الصالح.
[ «تهذيب اللغة» (٤/ ٢٣٥) ، «غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ١٩٦) ، «النهاية» (١/ ٣٥١) ، «لسان العرب» (٢/ ١٣١) ]
* * *