قال الذهبي في «السير» : إمام، ثقة، مدني.
وقال في «الكاشف» ، وابن حجر في «التقريب» : ثِقَةٌ.
ت ١٠٤ هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد (٥/ ١٦٧) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ١١) ، «الجرح والتعديل» (٦/ ٣٢١) ، «الثقات» لابن حبان (٥/ ١٨٦) ، «تهذيب الكمال» (١٤/ ٢١) ، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٣٤٩) ، «الكاشف» (٢/ ٥٤) ، «تهذيب التهذيب» (٥/ ٦٣) ، «تقريب التهذيب» (ص ٤٧٥) ]
إسناده ضعيف؛ لتفرد محمد بن مسلم بن عائذ، وهو مقبول أي حيث يتابع، وإلا فضعيف - ولم يتابع كما سيأتي في التخريج -.
أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» - كما سبق - عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
وأخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (٩/ ٤١) (٩٨٤١) وعنه: [ابن السني في «عمل اليوم والليلة» (ص ٤٢) (١٠٦) ] والحاكم في «المستدرك» (١/ ٣٢٥) (٧٤٨) وابن عبد البر في «التمهيد» (١/ ٢٣٦) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري - وسقط عند الحاكم محمد بن مسلم بن عائذ -.
وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (١/ ٢٣١) (٤٥٣) وعنه: [ابن حبان في «صحيحه» (١٠/ ٤٩٦) (٤٦٤٠) ] ، والبزار في «البحر الزخار» (٣/ ٣١٨) (١١١٣) من طريق أحمد بن عبدة.
وأخرجه ابن أبي عاصم في «الدعاء» - كما قال ابن حجر في «نتائج الأفكار» (١/ ٣٧٩) ومن طريقه: [الضياء في «المختارة» (٣/ ١٨٥) (٩٧٨) ] عن يعقوب بن حميد بن كاسب.
وأخرجه البزار في «البحر الزخار» (٣/ ٣١٨) (١١١٢) من طريق أحمد بن أبان القرشي،