أخرجه الحاكم في «المستدرك» - كما سبق - وعنه: [البيهقي في «السنن الكبرى» (٩/ ٣٣٣) ] من طريق محمد بن سنان.
وأخرجه الدارقطني في «سننه» - ط. الرسالة - (٥/ ٥٠٩) (٤٧٥٣) من طريق أبي بكر بن زنجويه.
كلاهما: (محمد بن سنان القزاز، وأبو بكر بن زنجويه) عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، به.
- عند البيهقي: (ولا يحمل عليها أظنه قال إلا الأدم) . وهي كذا عند الدارقطني (إلا الأدم) . وعند الدارقطني: نهى عن الإبل الجلالة.
قال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد، لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر، ولم يخرجاه) ، قال الذهبي في «التلخيص» : إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وأبوه ضعيفان. وانظر: «مختصر استدراك الذهبي» لابن الملقن (١/ ٥٤٦) (١٩٥) .
وقال البيهقي في «السنن الكبرى» عقب الحديث: ليس هذا بالقوي.
وقد أخرج الحديث من دون ذكر الشاهد - وهي الجملة الأخيرة -:
الإمام أحمد في «مسنده» (١١/ ٦١٦) (٧٠٣٩) عن مؤمل بن إسماعيل. وأبو داود في
«سننه» (ص ٤١٩) كتاب الأطعمة، باب في أكل لحوم الحمر الأهلية، حديث (٣٨١١) ، والنسائي في «سننه» (ص ٤٦٤) ، كتاب الضحايا، باب النهي عن أكل لحوم الجلالة، حديث (٤٤٤٧) من طريق سهل بن بكار. والطبراني في «الأوسط» (٣/ ١٦٣) (٢٨٠٩) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي.
والحاكم في «المستدرك» (٢/ ١١٣) (٢٤٩٨) وعنه: [البيهقي في «السنن الكبرى» (٩/