أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» - كما سبق - من طريق عبد الله بن صالح.
وأخرجه الخطابي في «غريب الحديث» (١/ ٢٣٨) ، والدارقطني في «سننه» (١/ ٥٦) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ١٠٩) من طريق عبد الله بن وهب.
وأخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» (٢/ ٢٣١) من طريق روح بن صلاح.
ثلاثتهم: (عبد الله بن صالح، وعبد الله بن وهب، وروح بن صلاح) عن موسى بن علي بن رباح، به.
ولفظ الخطابي: «نهى أن يستنجي بعظم حائل» .
وذكر الدارقطني، والبيهقي في «الكبرى» :أن علي بن رباح لم يسمع من ابن مسعود.
فالحديث ضعيف؛ لانقطاعه.
وله متابعات سبق ذكرها في الحديث رقم (١٥٠) .
الحديث ضعيف.
(عظم حائل) : أي قد غَيَّره البلى، وكل متغيِّر حائل، فإذا أتت عليه السنة فهو محيل.
[ «غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٢٥٣) ، «الفائق» (١/ ٣٣٣) ، «النهاية» (١/ ٤٦٣) ]
(روثة) : رجيع ذوات الحوافر، وسبق بيانه في الحديث رقم (١٥٠) .
(حُمَمَة) : الحُمَم: الفحم، وما أُحرق من الخشب والعظام، ونحوهما.
[ «غريب الحديث» لأبي عبيد (١/ ٢٤٦) ، «غريب الحديث» لابن قتيبة (١/ ٥٣٦) ، «تهذيب اللغة» (٤/ ١٣) ، «تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (٣/ ٧٣) ]