الْغَوْرَ».
قال عبد اللَّهِ بن كَثِيرٍ: قلت لَكَثِيرٍ: ما الْجَلَسُ وما الْغَوْرُ؟ قال: الْجَلْسُ: الْقُرَى وَالْجِبَالُ، وَالْغَوْرُ: ما بين الْجِبَالِ وَالْبِحَارِ. قال كَثِيرٌ: ما رَأَيْنَا أَحَدًا أُصِيبَ بِالْجَلْسِ إِلا سَلِمَ، وَلا أُصِيبَ أَحَدٌ بِالْغَوْرِ إِلا لم يَكَدْ يَسْلَمُ.
[ «المعجم الكبير» (١/ ٣٧١) (١١٤٣) ]
- خالد بن النَّضْر بن عمرو بن النضر القرشي، أبو يزيد البصري.
ثِقَةٌ.
روى عن: إبراهيم الجوهري، ونصر بن علي الجهضمي، وعبد الواحد بن غياث، وغيرهم.
وروى عنه: الطبراني في «معاجمه» ، وابن عدي، والإسماعيلي في «معجمه» ، وابن حبان في «صحيحه» (١) ، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة، واحتج به ابن حبان في «صحيحه» .
[ «سؤالات السهمي للدارقطني» - ط. المعارف - (٢٨٧) ، «معجم شيوخ الإسماعيلي» (٢/ ٦٤٠) (٢٧١) ، «إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني» (ص ٣٠١) (٤٣٦) ]
- إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق بن أبي عثمان الطبري الأصل، البغدادي.
ثِقَةٌ، حَافِظٌ.
سأل موسى بن هارون الإمام أحمد عن إبراهيم الجوهري؟ فقال: كثير الكتاب، كتب