ت ١٠٤هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد (٥/ ٢٥٠) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٥٤) ، «الجرح والتعديل» (٩/ ١٦٥) ، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٥٢٣) ، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (٥٣٦) «تهذيب الكمال» (٣١/ ٤٣٥) ، «تهذيب التهذيب» (١١/ ٢٤٩) ، «تقريب التهذيب» (ص١٠٦٠) ]
إسناده ضعيف جداً؛ وعِلَّتُه: خالد بن إلياس أو إياس، وهو متروك - كما سبق -.
وقد ضعف إسنادَه الذهبيُّ في «السير» (٢/ ٤٤٨) ، وابنُ رجب في «فتح الباري» (٢/ ٥٤٦) قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» - ط. الجامعة الإسلامية - (٢/ ٥١٤) (٢٨٦) : [كذا رواه موقوفاً، ومع وقفه، في إسناده خالد بن إياس، وقد اتفقوا على ضعفه] .
تخريخ الحديث:
- أخرجه ابن ماجه في «سننه» - كما سبق - ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٨٢) ] .
- وأخرجه الطبراني في «الكبير» ٢/ ٤٩ (١٢٤٧) ، ومن طريقه: [أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (١/ ٤٤٨) (١٢٨٩) ومن طريق أبي نعيم: ابنُ عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٨٢) ] من طريق خالد بن إياس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مثله.
فجعله خالد بن إياس من مسند أبي هريرة، ورواه سابقاً من مسند أبي سعيد الخدري. وسبق في ترجمته أنه متروك.
الحديث ضعيف جداً؛ وعلته خالد بن إياس أو إلياس.
* * *