تقوم الشواهد الصحيحة على بطلانه».
وذكره السيوطي في «اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة» (١/ ١٧٤) وابن عراق في «تنزيه الشريعة» (١/ ٢٣٨) ، والشوكاني في «الفوائد المجموعة» (ص ٤٩٨) (١٣٧٧) .
وقال ابن الأثير في «أسد الغابة» (٥/ ٣٧٩) في ترجمة «الهامة بن الهيم بن لاقيس بن بليس» .
قال: أورده جعفر في الصحابة وقال: لا يثبت إسناد خبره.
ثم أورد الحديث وقال: (أخرجه أبو موسى، وتركه أولى، وإنما أخرجناه اقتداءً بهم، لئلا نترك ترجمة) .
(عُكّازه) : هي عصا في أسفلها زُج.
[ «مشارق الأنوار» (٢/ ٨٢) ، «أساس البلاغة» (١/ ٤٣١) ، «تاج العروس» (١٥/ ٢٤٢) ]
(نَغْمته) : النَّغَم والنَّغْم: الكلام الخفي، والنغمة: جَرْس الكلمة، وحسن الصوت في القراءة وغيرها.
[ «لسان العرب» (١٢/ ٥٩٠) ، «القاموس» (ص ١٥٠٢) ]
(الآكام) : جمع أكمة، وهي الرابية.
[ «النهاية» (١/ ٥٩) ، «لسان العرب» (١٢/ ٢٠) ، «تاج العروس» (٣١/ ٢٢٣) ]
(أؤرَّش بين الأنام) : أي أوقعت بينهم الشر، فالتأريش هو التحريش.
[ «غريب الحديث» لابن قتيبة (١/ ١٩٤) ، «النهاية» (١/ ٣٩) ، «لسان العرب» (٦/ ٢٦٣) ]
(الجُبِّ) : البئر التي ليست بمطويه، وقيل: هي الجيدة الموضع من الكلأ، وقيل: