ذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال الذهبي في «الميزان» : (لا يُعرف، تفرَّد عنه القيني) .
وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : مجْهُولٌ.
وهو الراجح، وأما ذكر ابن حبان له في «الثقات» ، فلما عُلِمَ من مذهبه في توثيق المجاهيل (١) - والله أعلم -.
[ «الثقات» لابن حبان (١/ ٢٧٨) ، «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٥٤٠) ، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٣٠٥) ، «تهذيب التهذيب» (٨/ ٣٦٣) ، «تقريب التهذيب» (ص ٧٩٩) ]
إسناده ضعيف جداً؛ فيه عدة علل:
بقية بن الوليد صدوق فيما سمعه من ثقات أهل الشام، وهنا شيخه مجهول، وهو معروف بكثرة تدليسه عن الضعفاء والمجاهيل.
ونمير بن يزيد القيني، ووالده، وقحافة بن ربيعة: مجاهيل.
قال ابن حجر في «التلخيص الحبير» (١/ ٢٩٠) (٤٧٠) : (سنده ضعيف) .
قلت: والصحيح أن سنده ضعيف جداً - لما سبق -. وعليه؛ فتحسين الدميري لإسناده ليس بحسن.
أخرجه الطبراني في «الكبير» - كما سبق - وفي «مسند الشاميين» (٢/
٢٣٠) (١٢٤١) ، ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٥٤٠) ] عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (ص ٥٩٧) (١٣٩٥) .