قال ابن سعد: كان ثقة، كثير العلم والحديث، وليس يَروِى عنه مَنْ يُحتَجُّ بهِ.
قال الذهبي في «السير» : اتفق الحفاظ على الاحتجاج بأبي جعفر.
قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، فاضل.
ت ١١٨هـ على الصحيح كما قال الذهبي في «الكاشف» ، وقيل: قبل ذلك.
[ «الطبقات» لابن سعد (٥/ ٣٢٠) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٤٩) ، «الجرح والتعديل» (٨/ ٢٦) ، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٣٤٨) ، «تهذيب الكمال» (٢٦/ ١٣٦) ، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٤٠١) ، «الكاشف» (٣/ ٧٩) ، «جامع التحصيل» (٧٠٠) ، «تهذيب التهذيب» (٩/ ٣٥٠) ، «تقريب التهذيب» (ص ٨٧٩) ]
- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن، زين العابدين.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد وزاد: كان مأموناً، كثير الحديث، عالياً، رفيعاً، ورِعاً.
ووَثَّقَهُ العجلي، وغيرُهما. وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال الزهري: ما رأيت أحداً كان أفقه منه، ولكنه كان قليل الحديث. وقال مرة: ما رأيت قرشياً أفضل منه.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثقة، ثبت، عابد، فقيه، فاضل، مشهور.
ت ٩٢هـ وقيل: ٩٤هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد (٥/ ٢١١) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ١٥٣) ، «الجرح والتعديل» (٦/ ١٨٧) ، «الثقات» لابن حبان
(٥/ ١٥٩) ، «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٣٨٢) ، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٣٨٦) ، «الكاشف» (٢/ ٢٨٢) ، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٣٠٤) ، «تقريب التهذيب» (ص ٦٩٣) ]
إسناده واهٍ، آفته عبد الله بن أحمد الطائي، أو والده.
وفي الإسناد علة أخرى، وهي شيخ المؤلف الحسن بن محمد بن حبيب، ضعيف.