الدراسة بإسناده: (ولا يتابع عليه، ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا) وذكره أيضاً في كتابه [ «الضعفاء» كما في «فتح الباري» لابن رجب الحنبلي (٥/ ٨٨) ] ولم أجده في المطبوع من «الضعفاء» .
وقال ابن حبان في «الثقات» : يروي عن أبي الزناد إن كان سمع منه.
وقال ابن عدي في «الكامل» : (محمد بن عبد الله، ويقال: ابن حسن، عن أبي الزناد، لا يتابع عليه، لم يسمع، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري) (١) .
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثقة.
ت ١٤٥ هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد - ط. الخانجي - (٧/ ٥٣٥) ، «التاريخ الكبير» (١/ ١٣٩) ، «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٩٥) ، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٦٣) و (٩/ ٤٠) ، «الكامل» لابن عدي (٦/ ٢٣٨) ، «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٤٦٥) ، «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٢١٠) ، «المغني» (٢/ ٣٢٤) ، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٣٧) ، «تهذيب التهذيب» (٩/ ٢٥٢) ، «تقريب التهذيب» (ص ٨٦٠) ]
- عبد الله بن ذَكْوَان القرشي مولاهم، أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزِّنَاد.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، مُجْمَعٌ على تَوثِيقِهِ.
قال أحمد: كان سفيان يسمي أبا الزناد: أمير المؤمنين في الحديث.
قال ابن المديني: (لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الزناد، وبكير بن الأشج) .
قال أبو حاتم: ثقة، فقيه، صالح الحديث، صاحب سنة، وهو ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات.