وقال أبو حاتم: لا يُحتج به، وقال النسائي في موضع: ليس بالقوي.
قال الذهبي في «السير» : حديثه في دواوين الإسلام الستة، لكن البخاري روى له مقروناً بشيخ آخر، وبكلِّ حَالٍ فحديثُه وحديثُ أبي حازم لا ينحَطُّ عن مرتبة الحسن.
قال الذهبي في «الميزان» و «المغني» : صدوق، غيره أقوى منه.
وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : (صدوق، كان يحدث من كتب غيره، فيخطئ. قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر) .
والراجح: أنه ثقة إذا حدث من كتابه، وعليه يحمل توثيق من وثقه، وإخراج الشيخين له في «صحيحيهما» .
وإذا حدث من حفظه، أو كتب غيره، فإنه يُخطئ، وأحاديثه عن عبيد الله مناكير، وعليه يحمل قول من أنزله عن درجة الثقة.
ت ١٨٦ هـ، وقيل: ١٨٧ هـ، وقيل: ١٨٩ هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد (٥/ ٤٢٤) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٣٨٩) (٦٢٩) ، ورواية ابن طهمان (٢٨٩) (٣٦٢) ، «سؤالات أبي داود للإمام أحمد» (١٩٨) ، «مسائل أبي داود للإمام أحمد» - «الفقهية» - (١٩٤٨) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ٩٨) ، «الجرح والتعديل» (١/ ٢٢) (٥/ ٣٩٥) ، «الثقات» لابن حبان (٧/ ١١٦) ، «تهذيب الكمال» (١٨/ ١٨٧) ، «ميزان الاعتدال» (٣/ ٣٤٧) ، «المغني» (١/ ٦٣٣) ، «سير أعلام النبلاء» (٨/ ٣٦٦) ، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٣٥٣) ، «هدي الساري» (ص ٤٢٠) ، «تقريب التهذيب» (ص ٦١٥) ]
- محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو عبد الله المدني.
ثِقَةٌ، وقيل: لم يسمَعْ من أبي الزناد.
قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال ابن سعد: كان قليل الحديث.
قال البخاري في «التاريخ الكبير» في ترجمة «محمد بن عبد الله» بعد أن ذكر الحديث محل