- طاهر بن خالد بن نزار بن مغيرة بن سليم، أبو الطيب الغَسَّانِي مَوْلاهم الأَيْلي.
صَدُوْقٌ، وَلَهُ مَا يُنْكَرُ.
وَثَّقَهُ: الدارقطني، والخطيب.
وقال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه مع أبي بسامُرَّا، وهو صدوق.
قال الدولابي: كان يُشترى له الكتب، وتُنفذ إليه، فيحدِّث بها.
قال ابن عدي: له عن أبيه أفرادات وغرائب.
قال الذهبي في «الميزان» ، وابن حجر في «اللسان» : صدوق، وله ما يُنكر.
وقال الذهبي في «المغني» : صدوق، وله ما يستنكر، وينفرد به.
[ «الجرح والتعديل» (٤/ ٤٩٩) ، «الكامل» لابن عدي (٤/ ١٢١) ، «سؤالات السلمي للدارقطني» (١٩٤) ، «تاريخ بغداد» (١٠/ ٤٨٦) ، «ميزان الاعتدال» (٣/ ٤٨) ، «المغني» (١/ ٤٩٨) ، «لسان الميزان» (٣/ ٦١٤) ]
- خالد بن نزار بن المغيرة بن سُليم الغَسَّاني مولاهم، أبو يزيد الأيلي.
ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: مسلمة بن القاسم، والدارقطني، وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: (يُغرب، ويُخطيء) ، وذكره أيضاً ابن خلفون في «الثقات» .
قال الدارقطني عن ابنه طاهر بن خالد: هو، وأبوه، ثقتان.
قال الذهبي في «الكاشف» وفي «تاريخ الإسلام» : ثقة.
وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صدوقٌ يُخطيء.
والراجح أنه ثقة، كما اختار الذهبي؛ لتوثيق من ذكر. ... ت ٢٢٢ هـ.
[ «الثقات» لابن حبان (٨/ ٢٢٣) ، «سؤالات السلمي للدارقطني» (١٩٤) ، «تهذيب الكمال» (٨/ ١٨٤) ، «تاريخ
الإسلام» (١٦/ ١٤٩) ، «الكاشف» (١/ ٢٧٥) ، «إكمال تهذيب الكمال» (٤/ ١٥٤) ، «نهاية السول» (٤/ ٧٧) ، «تهذيب التهذيب» (٣/ ١٢٣) ، «تقريب التهذيب» (ص ٢٩٢) ]