قال: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير هذا الوجه عن أبي سعيد. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق).
فحديث أبي سعيد حديث حسن لغيره؛ للمتابعات السابقة.
وله شاهد من حديث:
١) جابر - رضي الله عنه -
أخرجه أبو داود في «سننه» (ص ٣٢٠) ، كتاب الضحايا، باب ما جاء في ذكاة الجنين، حديث (٢٨٢٨) ، والدارمي في «سننه» (٢/ ١١) ، وأبو يعلى في «مسنده» (٣/ ٣٤٣) (١٨٠٨) ، والحاكم في «المستدرك» (٤/ ١٢٧) (٧١٠٨) ، والبيهقي في «الكبرى» (٩/ ٣٣٤) من طريق أبي الزبير، عن جابر.
- أبو الزبير محمد بن مسلم القرشي المكي.
ثقة إذا صرح بالسماع، وضعيف إذا عنعن، إلا إذا كان من رواية الليث بن سعد، أو كان الحديث في «صحيح مسلم» . سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٣٨)
وعليه فحديث جابر ضعيف؛ لعنعنة أبي الزبير.
٢) حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
وهو ضعيف - سبق تخريجه في الحديث رقم (١٩٣) .
٣) حديث أبي الدرداء، وأبي أمامة - رضي الله عنهما -.
أخرجه البزار كما في «كشف الأستار» (٢/ ٧٠) (١٢٢٦) من طريق بشر بن عمارة، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء وأبي أمامة.
والطبراني في «الكبير» (٨/ ١٠٢) (٧٤٩٨) ، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٤١٥) من