غير بيان السماع في خبره، بعد صحته عندي من طريق آخر) (١) .
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : (ثقة، حافظ، عارف بالقراءة، ورع، لكنه يدلس) .
توفي سنة ١٤٨ هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد (٦/ ٣٤٢) ، «سؤالات عبد الله للإمام أحمد» (صـ ١٩٩) ، «تاريخ ابن معين برواية الدوري» (٢/ ٢٣٤) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ٣٧) ، «الجرح والتعديل» (٤/ ١٤٦) ، (٨/ ١٧٩) ، «الثقات» لابن حبان (٤/ ٣٠٢) ، «معرفة علوم الحديث» للحاكم (ص٣٤٦) (٢٥٥) ، «علل الحديث» لابن عمار الشهيد (ص١٦٠) (٣٥) ، «الكفاية» للخطيب البغدادي (٢/ ٣٨٧، ٣٩٠) ، «التمهيد» لابن عبد البر (١/ ٣٠ - ٣١) ، «تهذيب الكمال» (١٢/ ٧٦) ، «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٢٢٦) ، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٤١٤) ، «كتاب المدلسين» للعراقي (٢٥) ، «التبيين لأسماء المدلسين» لسبط ابن العجمي (٣٠) ، «جامع التحصيل» (ص١٠٦) و (ص١٨٨) (رقم ٢٥٨) ، «تعريف أهل التقديس» (٥٥) و (صـ ٦٣) ، «تقريب التهذيب» (صـ ٤١٤) ، «هدي الساري» (ص٣٩٨) ، ( «تدريب الراوي» (١/ ٢٦٤) ، «التدليس في الحديث» أ. د. مسفر الدميني (ص٣٠٣) ، «روايات المدلسين في صحيح البخاري» (ص٣١٣) ]
- شقيق بن سلمة، أبو وائل الأسدي.
ثِقَةٌ، مُخَضْرَمٌ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ولمْ يَرَهُ.
قال يحيى بن معين: ثقة لا يُسأل عن مثله.
توفي سنة ٨٢ هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد (٦/ ٩٦) ، «التاريخ الكبير» (٤/ ٢٤٥) ، «الجرح والتعديل» (٤/ ٣٧١) ، «تهذيب الكمال»
(١٢/ ٥٤٨) ، «الإصابة» (٣/ ٣١١) ، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٣٦١) ، «تقريب التهذيب» (ص٤٣٩) ]
- مسروق بن الأجدع الهَمْداني الوادعي، أبو عائشة الكوفي.
ثِقَةٌ، مُخَضْرَمٌ.
قال ابن عيينة: بقي مسروق بعد علقمة، لا يُفضَّل عليه أحدٌ.
وقال ابن معين: ثقةٌ لا يُسأل عن مثله.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثقة، فقيه، عابد، مخضرم.