قال ابن معين: كذاب، خبيث، لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق.
قال البخاري: عنده مناكير، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: واهي الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الذهبي في «الكاشف» : متروك. قال في «التقريب» : كذبوه.
توفي قبل المئتين.
[ «تاريخ ابن معين» برواية الدوري (٢/ ٥١٠) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (١/ ٦٧) ، «الضعفاء» للبخاري (٣٢٤) ، «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٦٠) ، «الكاشف» (٣/ ٣٣) ، «تهذيب التهذيب» (٩/ ١١٥) ، «تقريب التهذيب» (ص ٨٣٦) ]
- يحيى بن سليمان.
لم أهتد إلى ترجمته، ويحتمل أنه: يحيى بن سليمان بن نضلة الخُزاعي المدني.
ضعيف.
روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وغيرهما.
وروى عنه: ابن صاعد، وكان يقدمه ويُفخم أمره.
وقال أبو حاتم: كتب عنه أبي، وسألته عنه، فقال: شيخ، حدث أياماً ثم توفي.
وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يُخطيء ويهم.
وقال ابن عدي: روى عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة.
قال ابن خراش: لا يسوى فلساً (١) .
وضعفه الهيثمي في «المجمع» (٦/ ١٦٤)
[ «الجرح والتعديل» (٩/ ١٥٤) ، «الثقات» لابن حبان (٩/ ٢٦٩) ، «الكامل» لابن عدي (٧/ ٢٥٥) ، «تاريخ الإسلام» (١٨/ ٥٤٧) ، «لسان الميزان» (٧/ ٤٠٤) ]