قال في «التقريب» : ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة.
ت ١٤٧ هـ وقيل: ١٤٨ هـ، وقيل: ١٤٩ هـ.
والصواب في حديثه عن الشعبي: أنه لا يقبل إلا ما صرح بالسماع؛ لأنه أكثر من التدليس عنه.
[ «الطبقات» لابن سعد (٦/ ٣٥٥) ، «الثقات» للعجلي (١/ ٣٧٠) ، «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٩٣) ، «سؤالات أبي داود للإمام أحمد» (ص٢٩٧ - ٢٩٨) ، «سؤالات الآجري لأبي داود» (١/ ٣١٥، ٣٢٣) ، «تهذيب الكمال» (٩/ ٣٥٩) ، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص٢٠٦) ، «الكاشف» (١/ ٣٢٣) ، «جامع التحصيل» للعلائي (ص ١٧٧) ، «التبيين في طبقات المدلسين» لابن العجمي (٢٠) ، «تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٢٩) ، «تقريب التهذيب» (ص ٣٣٨) ، «هدي الساري» (ص٤٠٣) ، «تعريف أهل التقديس» (٤٧) ]
- عامر بن شراحيل بن عبد، وقيل: عامر بن عبد الله بن شراحيل الشعبي الحِمْيَري، أبو عمرو الكوفي، من شعب همدان.
تَابِعِيٌّ، فَقِيهٌ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، مُجْمَعٌ عَلى فَضْلِهِ وَإِمَامَتِهِ.
قال مكحول: ما رأيت أفقه من الشعبي.
قال سفيان بن عيينة، كان الناس بعد أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والثوري في زمانه.
قال ابن معين: إذا حدث عن رجل فسماه، فهو ثقة، يحتج بحديثه.
وقال ابن معين، وأبو زرعة، وغير واحد: الشعبي ثقة.
قال في «تقريب التهذيب» : ثقة، مشهور، فقيه، فاضل.
ولد لست سنين خلت من خلافة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.