عقبيه بين السجدتين، وهذا عندي هو الحديث الذي فيه عقب الشيطان.
قال أبو عبيد القاسم بن سلام: وتفسير أبي عبيدة في الإقعاء أشبه بالمعنى، لأن الكلب إنما يقعي كما قال.
قال الحربي: وأما الإقعاء في حديث ابن عمر وابن عباس بين السجدتين، ففيه رخصة، أن ينصب قدميه بين السجدتين، ويجلس عليهما ...
[ «غريب الحديث» لأبي عبيد القاسم بن سلام (١/ ٢٦٥) ، «غريب الحديث» للحربي (١/ ٦٠) ، «النهاية» (٤/ ٨٩) ، «لسان العرب» (١٥/ ١٩٢) ]
* * *