[ «الطبقات» لابن سعد (٧/ ٣١٤) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٦٢) ، «الجرح والتعديل» (٩/ ٢٩٥) ، «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٢٦١) ، «سير أعلام النبلاء» (٩/ ٣٥٨) ، «تهذيب التهذيب» (١١/ ٣٦٦) ، «تقريب التهذيب» (ص١٠٨٤) ]
- عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمَة الماجشون، أبو عبد الله، ويقال: أبو الأصبغ، المدني، مولى آل هدير التيمي، نزيل بغداد.
ثِقَةٌ.
قال ابن سعد: كان ثقةً، كثيرَ الحديث.
ووثَّقَهُ: ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والنسائي، وغيرهم.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثقةٌ، فَقيهٌ، مُصَنِّفٌ.
ت ١٦٤هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد (٧/ ٣٢٣) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ٩٧) ، «الجرح والتعديل» (٥/ ٣٨٦) ، «الثقات» لابن حبان (٧/ ١١٠) ، «تهذيب الكمال» (١٨/ ١٥٢) ، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٣٠٩) ، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٣٤٣) ، «تقريب التهذيب» (ص ٦١٣) ]
- عبد الواحد بن أبي عَوْن الدوْسِي، ويقال: الأويسي المدني.
ثِقَةٌ.
وثَّقَهُ: ابن معين في رواية إسحاق بن منصور عنه، والدارقطني، والبزار.
قال أبو حاتم: من ثِقَاتِ أصحاب الزهري ممن يُجمَعُ حديثه.
قال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ.
قال الذهبي في «الكاشف» : ثقة.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صَدُوقٌ يخطئ.
والصواب أنه ثِقَةٌ، لتوثيق الأئمة المذكورين، ولعل قولَ ابن حبان بأنه: يخطئ؛ لأجل أخطاء عُدَّتْ عليه، ولايسلم منها حافظ، لذا جاء توثيق الأئمة له مطلقاً؛ وأما قول ابن حجر،