[ «الطبقات» لابن سعد (٥/ ٤٩١) ، «علل الحديث» لعلي بن المديني (ص٨٦) ، «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (٢/ ٥٥١) (٣٦١٠) ، ورواية الميموني (٤٧٩) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٣٧١) ، ورواية الدارمي (١٠) (١٣) ، ورواية ابن محرز (١/ ١٢٦ (٦٢٤) ، «التاريخ الكبير» (٥/ ٤٢٢) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ١٠٤) ، «الجرح والتعديل» (٥/ ٣٥٦) ، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٩٣) ، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (٢٦٩) ، «الإرشاد» للخليلي (١/ ٣٥٣) ، «تاريخ بغداد» (١٢/ ١٤٢) ، «تهذيب الكمال» (١٨/ ٣٣٨) ، «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٣٢٥) ، «تذكرة الحفاظ» (١/ ١٦٩) ، «مَنْ تُكلم فيه وهو موثق .. » (ص ٣٤٩) ، «ميزان الاعتدال» (٣/ ٣٧٣) ، «جامع التحصيل» للعلائي (ص ٢٢٩) ، «شرح علل الترمذي» لابن رجب (٢/ ٦٩٣) ، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٤٠٢) ، «تقريب التهذيب» (ص٦٢٤) ، «تعريف أهل التقديس» (٨٣) ، «الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم» للرفاعي (ص ٧١) ، «معجم المدلسين» لمحمد بن طلعت (ص٣١١ - ٣٢٠) ]
- يحيى بن حبيب بن عَرَبي الحارثي، وقيل: الشيباني، أبو زكريا البصري.
ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: النسائي وزاد: مأمون، قَلَّ شيخ رأيت بالبصرة مثله، ووثَّقه أيضاً: مسلمة بن قاسم الأندلسي. وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال أبو حاتم: صدوق.
قال الذهبي في «الكاشف» : حجةٌ، نبيل.
وقال في «السير» : الإمام، الحافظ، الثبت.
قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة.
ت ٢٤٨ هـ وقيل: بعدها، أخرج له مسلم، والأربعة.
[ «الجرح والتعديل» (٩/ ١٣٧) ، «الثقات» لابن حبان (٩/ ٢٦٥) ، «تهذيب الكمال» (٣١/ ٢٦٢) ، «سير أعلام النبلاء» (١١/ ١٥٦) ، «الكاشف» (٣/ ٢٥٢) ، «تهذيب التهذيب» (١١/ ١٩٥) ، «تقريب التهذيب» (ص ١٠٥١) ]
- رَوْح بن عُبَادة بن العلاء بن حسَّان بن عمرو القَيْسي، أبو محمد البَصْري.
ثِقَةٌ، فَاضِلٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، وابن معين في رواية، وابن المديني، والعجلي، والبزار، والخطيب