قال الذهبي في «الكاشف» : صدوق.
وقال ابن حجر في «التقريب» : لابأس به.
أخرج حديثه النسائي، ت ٢٣٦هـ.
[ «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (٣٨٦٩) ، «معرفة الرجال» لابن معين رواية ابن محرز (١/ ٧٥) ، «الجرح والتعديل» (٢/ ١٥٧) ، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٩٣) ، «الثقات» لابن شاهين (٢٣) ، «تاريخ بغداد» (٧/ ٢٤٤) ، «تهذيب الكمال» (٣/ ١٣) ، «نهاية السول» (٢/ ٣) ، «الكاشف» (١/ ١١٧) ، «تهذيب التهذيب» (١/ ٢٧١) ، «تقريب التهذيب» (ص ١٣٥) ]
- شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين الثقفي، أبو يحيى الكوفي الكاتب.
مَقْبُوْلٌ.
قال أحمد: لا بأس به ... ، وهو صحيح الحديث.
وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات) ، وقال: ربما يخطئ. وذكره ابن خلفون أيضاً في «الثقات» .
وقال ابن معين: ليس بشئ، الترجماني يروي عنه، ولايبالي عمن روى. وقال في رواية:
ليس حديثه بشيء، قال: وأيُّ شئ كان عنده؟! كان عنده سَمَر. ولم يكتب عنه يحيى بن معين شيئاً.