روى عنه: محمد بن عبد الله الحفيد، وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وغيرهم.
قال حمزة السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي - بن عمرو البصري - يقول عنه: كان أمياً، لم يكن بالمرضي ..
قال ابن الجوزي في «الموضوعات» : يروي عن أهل البيتِ نُسخةً بَاطِلةً.
وذكر حديثا موضوعاً من النسخة التي يرويها عبد الله ثم قال: المتهم به عبد الله بن أحمد بن عامر، أو أبوه، فإنهما يرويان عن أهل البيت نسخةً كُلَّها موضوعات.
وقال في موضع آخر: الحمل فيه على أحمد بن عامر، وأبيه ...
قال الذهبي في «تاريخ الإسلام» : وأحسبه واضع تلك النسخة.
وفي «الميزان» : ما تنفك عن وضعه، أو وضع أبيه.
ت ٣٢٤هـ.
[ «سؤالات السهمي للدارقطني» (٣٨٠) ، «تاريخ بغداد» (١١/ ٢٧) ، «الأنساب» للسمعاني (٨/ ١٩٢) ، «الموضوعات» لابن الجوزي (١/ ١٨٧) و (٣/ ١١٣،٢٤٧) ، «تاريخ الإسلام» (٢٤/ ١٤٩) ، «ميزان الاعتدال» (٣/ ١٠٤) ، «الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث» (٣٧٧) ، «لسان الميزان» (٣/ ٧١٢) ، «تنزيه الشريعة» لابن عراق (١/ ٧١) ، «معرفة النسخ والصحف الحديثية» لبكر أبو زيد (ص ١٧٤) ]
- أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح الطائي.
مُتَّهَمٌ بِالوَضْعِ.
وكلام العلماء في أحمد وابنه عبد الله، واحد، ينظر: المراجع السابقة، في ترجمة «عبد الله بن أحمد» ، إضافة إلى:
[ «ذيل الميزان» (٩٢) ، «لسان الميزان» (١/ ٢٨٦) ، «الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث» (٤٦) ]