قال العجلي: بصري، ثقة، ثبْت في الحديث، كان يقول بالقدر، ولم يكن يدعو إليه.
وقال ابن حجر في «هدي الساري» : أحدُ الأثبات، مجمعٌ على ثقَتِهِ وإتقانه ... .. احتجَّ به الأئمة.
وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، وقد رُمِيَ بالقَدَر.
ت ١٥٤هـ
[ «الطبقات» لابن سعد (٧/ ٢٧٩) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٣٠) ، «الجرح والتعديل» (٩/ ٥٩) ، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٥٦٩) ، «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٢١٥) ، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ١٤٩) ، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٤٢٥) ، «تهذيب التهذيب» (١١/ ٤٠) ، «تقريب التهذيب» (ص١٠٢٢) ، «هدي الساري» (ص٤٤٨) ]
- أيوب بن أبي تَمِيمة كَيْسان، أبو بكر البصري، السَّخْتِيَاني - بفتح السين (١) ، وسكون الخاء، وكسر التاء، وفتح الياء (٢) -.
إمَامٌ، ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
قال الحميدي: لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين، وكان يقول: ما لقيت فيهم مثل أيوب.
وثَّقه وأثنى عليه: ابن سعد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، حُجَّةٌ، مِنْ كِبَارِ الفُقَهَاءِ العُبَّادِ.
ت١٣١هـ.
[ «الطبقات» لابن سعد (٧/ ٢٤٦) ، «التاريخ الكبير» (١/ ٤٠٩) ، «الجرح والتعديل» (٢/ ٢٥٥) ، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٥٣) ، «تهذيب الكمال» (٣/ ٤٥٧) ، «سير أعلام النبلاء» (٦/ ١٥) ، «نهاية السول» (٣/ ١٩١) ، «تهذيب التهذيب»
(١/ ٣٩٧) ، «تقريب التهذيب» (ص١٥٨) ]