[ «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٢٤٥) ، «جامع الترمذي» (٣٨٦٦) ، «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٧٨) ، «سؤالات الآجري لأبي داود» (١/ ٢١٤) (٢١٦) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٢٥٦) ، ««الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (٢٨٣) ، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (٢٠٠) ، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٤٣٩) ، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٤٣٥) ، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٥٤٨) ، «تهذيب الكمال» (١٢/ ٣٢٤) ، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٤٤٥) ، «المغني» (١/ ٤٦٠) ، «الكشف الحثيث» (ص ١٣١) ، «نهاية السول» (٦/ ١٧٦) ، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٢٩٥) ، «تقريب التهذيب» (ص ٤٢٨) ، «تحرير التقريب» (٢/ ١٠٠) ]
- محمد، وطلحة، وأبي عمرو.
- محمدٌ لم أستطيع تمييزه، وسيف يروي عن عددٍ ممن اسمه «محمد» .
- طلحة بن الأعلم، أبو الهيثم الحنفي الكوفي.
مجهولُ الحال.
روى عن: الشعبي.
روى عنه: الثوري، ومروان بن معاوية، وجرير، وسيف بن عمر، وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ (١) . وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وذكره ابن حبان في «الثقات» . قال الإمام أحمد: روى عنه الثوري.
قال عبد الله بن الإمام أحمد: كيف حديثه؟ قال: وكم حديثه!! حديثٌ واحد.
ومن هذه حاله، فهو مجهول الحال، وإيراد ابن حبان له في «الثقات» على منهجه في إيراد بعض المجاهيل. (٢)
[ «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (٢/ ٥٢٩) ، (٣٤٩١) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ٣٤٩) ، «الجرح والتعديل» (٤/ ٤٨٢) ، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٤٨٨) ]