ثِقَةٌ.
روى عن: أبي نعيم الفضل بن دُكين، وأبي الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد، وغيرهم.
وروى عنه: ابن صاعد، وابن السَّماك، وأبو بكر الخلاَّل، وغيرهم.
قال الدارقطني في «المؤتلف» : كان صدوقاً، وفي «سؤالات السلمي للدارقطني» : سألته عن عبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق؟ فقال: ثقتان ثبتان.
قال الخطيب: كان ثقتاً، ثبتاً.
قال الذهبي في «السير» : الإمام، الحا??ظ، المحدث، الصدوق، المصنِّف.
قال الذهبي: له مسائل كثيرة عن أحمد، ويتفرَّد، ويُغرِب.
قال ابن عبد الهادي: الحافظ، الثقة.
والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق الدارقطني، والخطيب، وابن عبد الهادي.
ت ٢٧٣ هـ.
[ «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٧٦٨) ، «سؤالات السلمي للدارقطني» (٢٣١) ، «تاريخ بغداد» (٩/ ٢١٧) ، «طبقات الحنابلة» (١/ ٣٨٣) ، «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي (٢/ ٣٠٠) ، «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٥١) ]
- أبو نعيم الفضل بن دُكين.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧١)
- مسعود بن سعد الجُعْفي، أبو سعد، ويقال: أبو سعيد، الكوفي.
ثِقَةٌ.
وثَّقَه: ابن معين وزاد: مأمون، والنسائي، والبسوي، وزاد: مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال البزار: صالح الحديث.