وأبو الجوزاء أوس بن عبد الله بن الربعي لم يسمع من ابن مسعود، كما قاله ابن عدي في «الكامل» (١/ ٤١١) .
- وأما حديث أبي زيد مولى عمرو بن حريث.
فأخرجه أبو داود في «سننه» (ص ٣٣) ، كتاب الطهارة، باب الوضوء بالنبيذ، حديث (٨٤) ، والترمذي في «جامعه» (ص ٣٤) ، كتاب الطهارة، باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ، حديث (٨٨) ، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (١/ ٣٢١) (٢٦٤) وعنه: [ابن ماجه في «سننه» (ص ٥٦) ، كتاب الطهارة وسننها، باب الوضوء بالنبيذ، حديث (٣٨٤) ] ، وعبد الرزاق في «مصنفه» (١/ ١٧٩) (٦٩٣) وعنه: [أحمد في «مسنده» (٧/ ٣٢٣) (٤٢٩٥) ، والطبراني في «الكبير» (١٠/ ٦٣) (٩٩٦٢) (٩٩٦٣) ] .
وأحمد في «مسنده» أيضاً (٦/ ٣٥٩) (٣٨١٠) ، وأبو عبيد في «الطهور» (٢٦٤) ، وأبو يعلى في «مسنده» (٨/ ٤٥٩) (٥٠٤٦) ، (٩/ ٢٠٣) ، (٥٣٠١) ، وابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٥١٤) ، وابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٢٥٦) (١٧٣) ، والطبراني في «الكبير» (١٠/ ٩٩٦٤) (٩٩٦٥) (٩٩٦٦) (٩٩٦٧) ، والبيهقي في «الكبرى» (١/ ٩) كُلُّهم من طريق أبي فزارة العبسي، قال: حدثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - وفيه الوضوء بالنبيذ.
وهذا الحديث متفق على ضعفه، وفيه نكارة.
قال البخاري كما في «السنن الكبرى» للبيهقي (١/ ١٠) ،وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٢٩١) : (أبو زيد الذي روى حديث ابن مسعود رجلُ مجهولٌ، لا يُعْرَف بصحبة عبد الله) .
سأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث كما في «العلل» (١/ ٥٤٩) (٩٩) : [فقالا: هذا حديثٌ ليس بقَوِيِّ؛ لأنه لم يروه غيرُ أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن