قال الحاكم: حدَّث عن أبيه، عن جده نسخةً فيها مناكير.
قال ابن عبد البر: مجمعٌ على ضعفه.
قال الذهبي في «الكاشف» : واه، وقال أبو داود: كذاب.
وذكره في «الميزان» وأورد كلام الأئمة في تضعيفه وقال: وأما الترمذي فروى من حديثه: «الصلح جائز بين المسلمين .. » ، وصححه، فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح
الترمذي.
وقال في «المغني» : متروك. وقال ابن كثير: كذاب.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ضَعيفٌ، أفرط من نسبه إلى الكذب.
والصواب أنه متروك، كما قال النسائي والدارقطني، مع وصف الشافعي وأبي داود له بالكذب، وكذا روايته النسخة الموضوعة، ومَنْ هذا حاله، فهو متروك، كما اختارالذهبي.
[ «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٤٩٤) ، «العلل لأحمد» رواية عبد الله (٣/ ٢١٣) (٤٩٢٢) ، «الجرح والتعديل» (٧/ ١٥٤) ، «سؤالات البرذعي لأبي زرعة» - ط. الفاروق - (ص ٢١٦) (٣٧٦) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٥٠٤) ، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ٢٢٦) ، «الكامل» لابن عدي (٦/ ٥٧) ، «سؤالات السلمي للدارقطني» (٣٣٧) ، «تهذيب الكمال» (٢٤/ ١٣٦) ، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٣٢٦) ، «الكاشف» (٣/ ٥) ، «المغني» (٢/ ٢٢٧) ، «البداية والنهاية» (١/ ٣٣١) ، «تهذيب التهذيب» (٨/ ٤٢١) ، «تقريب التهذيب» (ص ٨٠٨) ]
- عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن مِلْحة المزني المدني.
مَقْبولٌ.
روى عن: أبيه عمرو.
وروى عنه: ابنه كثير.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال الذهبي في «الميزان» : ما روى عنه سوى ابنه كثيرٌ، أحد التلفى.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : مَقبولٌ.
[ «الجرح والتعديل» (٥/ ١١٨) ، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤١) ، «تهذيب الكمال» (١٥/ ٣٦٧) ، «ميزان الاعتدال» (٣/