قال العقيلي: منكر الحديث، وقال ابن حبان: (منكر الحديث جداً، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به) . وذكره أبو نعيم في «الضعفاء» ، وقال ابن طاهر المقدسي: كذاب، وله طامات.
وقال أبو عبد الله الحاكم: يروي أحاديث موضوعة.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : كذَّبُوه.
أخرج له ابن ماجه في التفسير.
[ «الضعفاء» للعقيلي (٤/ ١٢٥٢) ، «المجروحون» (٢/ ٢٧٦) ، «الضعفاء» لأبي نعيم (٢١٢) ، «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٤٨١) ، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٤٤) ، «المغني» (٢/ ٣٢٨) ، «الكشف الحثيث عمن رُمي بوضع الحديث» (ص ٢٣٥) (٦٨٥) ، «تهذيب التهذيب» (٩/ ٢٥٦) ، «تقريب التهذيب» (ص ٨٦١) ]
- مالك بن دينار السَّامي النَّاجي مولاهم، أبو يحيى البصري الزاهد.
ثِقَةٌ.
وثَّقَهُ: ابن سعد وزاد: كان قليل الحديث، والنسائي، والدارقطني وزاد: ولا يكاد يحدث عنه إلا ثِقةٌ، وذكره ابن حبان في «الثقات» .
ولم يتكلم فيه إلا الأزدي - والأزدي ضعيف - حيث قال: يعرف وينكر.
قال الذهبي في «الكاشف» : وثقه النسائي.
وفي «الميزان» : (صدوق، وثقه النسائي، وغيره، وقال بعضهم: صالح الحديث، وقال الأزدي: يعرف وينكر، وقال ابن المديني: له نحو من أربعين حديثاً، قلت: استشهد به البخاري، واحتج به النسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات» ... ) .
وقال في «من تكلم فيه وهو موثق» (صَدوقٌ، وقال النسائي: ثقة، وقال بعضهم: ما أحتج به، استشهد مسلم بمالك في موضعين) .