[ «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ١٩٦) ، رواية الدارمي (٤٤) (٤٥) ، «العلل» لأحمد رواية المروذي (٤٩٥) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٤٦٠) ، «الضعفاء» للبخاري (١٣٢) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٢٦٧) ، «الجرح والتعديل» (٤/ ٦) ، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٤٦٠) ، «كشف الأستار» (١/ ٢٦٧) و (٤/ ٤١) ، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٤٠٠) ، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٣٦٩) ، «السنن» للدارقطني (١/ ١٣٥) ، «الثقات» لابن شاهين (٤٣٢) ، «تهذيب الكمال» (١٠/ ٣٤٨) ، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٣٠٤) ، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص ٢١٨) (١٢٦) ، «ميزان الاعتدال (٢/ ٣١٨) ، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٥/ ٢٦٤) ، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٨) ، «تقريب التهذيب» (ص ٣٧٤) ]
- قتادة بن دِعامة السَّدوسي.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، مَشْهُورٌ بِالتدْلِيس، لا يحتَجُّ من حديثه إلا بما صرَّحَ فيه بالسَّمَاع.
سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١٤) .
- النَّضْر بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو مالك البصري.
تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، والعجلي، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال الذهبي في «الكاشف» وابن حجر في «التقريب» : ثقة.
روى له الجماعة. توفي سنة بضع ومئة.
[ «الطبقات» لابن سعد (٧/ ١٩١) ، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣١٣) ، «الجرح والتعديل» (٨/ ٤٧٣) ، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٧٤) ، «تهذيب الكمال» (٢٩/ ٣٧٥) ، «الكاشف» (٣/ ٢٠٣) ، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٤٣٥) ، «تقريب التهذيب» (ص ١٠٠١) ]
- بَشير بن نَهيك السَّدوسي، ويقال: السَّلولي، أبو الشعثاء البصري.
تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، والعجلي، وأحمد بن حنبل، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال أبو حاتم: لا يُحتج بحديثه.