والدكاترة، ثم تدرس هذه الظاهرة فتجد أنّ هناك تنصيرًا وأناجيل وهكذا، فتعلم أنّه مركز أمني ومركز تبشيري فهذا يجب أن يُقصد بالضرب.

6 -كافة أشكال التواجد السياحي:

الهدف السادس كافّة أشكال التواجد السياحي؛ فهذا أخف صورة للتواجد الأجنبي؛ السواح الذين يأتون بلادنا حتى يروا الأهرامات، فيأتون لنا بالدعارة والموضة، ودخلوا المساجد باسم السياحة، ودخلوا في مجتمعاتنا لنشر الإفساد، جاؤونا بتجارة لواط الأطفال؛ في بعض البلاد بسبب الفقر يؤجّرون الأطفال للسياح الشاذين جنسيًا، فيبيعون أعراض أطفالهم بعد أعراض النساء، أمسكوا منظمات لنشر الإيدز في مصر من قِبل سياح يهود وأجانب، فهناك عمليات منظمة لنشر الإيدز في البلد.

فأقل ما في السياحة أنها صورة من صور المهانة، أنّ بريطانيا بعد أن استعمرتنا عسكريًا ودمرتنا وفرضت سياستها علينا ودخل عسكريّوها ودخل تجّارها؛ الآن يأتي المواطن العادي ليتفسّح في بلادنا وكأنها حديقة خلفية عندهم.

صورة من صور المهانة؛ أمة تحاربنا وتقتل أطفالنا وتدمر البيوت وتسرق ثرواتنا وتفعل فينا كل ما فعله الأبالسة ثم يأتي أبناؤها حتى يتفسّحوا في بلادنا وينشروا فيها الفساد، فلا نريد لهؤلاء الناس أن يأتوا عندنا، ومن حقّنا أن نعتبرهم محتلّين، وسأذكر الأدلّة الشرعيّة لهذا.

فهذه تقريبًا أشكال التواجد البشري؛ وكذلك التجّار هم من السياح ومن الوجود الاقتصادي، فالغرب متواجد في بلادنا بهذه الأشكال.

وكذلك وفود التطبيع؛ فتجد فريقًا يهوديًا يريد أن يلعب مباراة في اليمن، هل انتهت ملاعب كرة القدم حتى يلعب مباراة في المغرب أو في اليمن؟! هذا من أجل إعطاء شعور للمسلمين أنه لا توجد مشاكل مع اليهود وهذا فريق لكرة القدم جاء ليلعب في المغرب.

وأنا اعتبرت التبشير والتنصير والمراكز الثقافية أخطر من القواعد العسكرية، وكذلك كافة أشكال التواجد الاقتصادي من الشركات والمناجم والمهندسين ووكلاء المبيعات، وأشكال التواجد الدبلوماسي؛ سفارات وسفراء وبعثات