ولأبى دهبل في قتل الحسين بن على صلوات الله عليهما:

تبيت النّشاوى من أميّة نوّما … وبالطّفّ قتلى ما ينام حميمها [1]

وما ضيّع الإسلام إلّا عصابة … تأمّر نوكاها ودام نعيمها [2]

وصارت قناة الدّين في كفّ ظالم … إذا مال منها جانب لا يقيمها

وأخبرنا أبو عبيد الله المرزباني قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا أحمد بن يحيى قال:

روى أبو عمرو الشيبانىّ لأبى دهبل قال- ويقال إنها للمجنون:

أأترك ليلى ليس بينى وبينها … سوى ليلة إنى إذا لصبور [3]

هبونى امرأ منكم أضلّ بعيره … له ذمّة إنّ الذّمام كبير

ولصاحب المتروك أعظم حرمة … على صاحب من أن يضلّ بعير [4]

عفا الله عن ليلى الغداة فإنّها … إذا وليت حكما عليّ تجور

وروى أبو عمرو الشيبانى لأبى دهبل- وقد رواه أبو تمام في الحماسة له [5] :

أقول والرّكب قد مالت عمائمهم … وقد سقى القوم كأس النّشوة السّهر [6]

يا ليت أنى بأثوابى وراحلتى … عبد لأهلك طول الدّهر مؤتجر [7]

إن كان ذا قدر يعطيك نافلة … منّا ويحرمنا ما أنصف القدر! [8]

(1) الأبيات فى (الأغانى 6: 162، ومعجم البلدان 6: 52) ، والطف: أرض في ضاحية الكوفة، كان فيها مقتل الحسين بن على رضى الله عنه، وحميمها: أقرباؤها.

(2) فى الأغانى ومعجم البلدان: «وما أفسد الإسلام ... » .

(3) الأبيات في الأغانى (6: 164، وديوان الحماسة- بشرح التبريزى 3: 272 - 273) .

(4) حاشية ف: «أضللت بعيرى إذا شذ عنك وذهب، وضللت الطريق إذا شذذت عنه وذهبت» .

(5) الحماسة- بشرح التبريزى 3: 296 - 297.

(6) الحماسة: «كأس النشوة» .

(7) حاشية الأصل (من نسخة) : «هذا الشهر مؤتجر» ، وهى رواية الحماسة.

(8) وورد بعد هذا البيت في الحماسة:

جنّيّة أو لها جنّ يعلّمها … رمى القلوب بقوس ما لها وتر.