من أبنائه والعرق ينصر فرعه … على أصله، والعرق للعرق نازع [1]

ومثله له:

ترجو الغلام وقد أعياك والده … وفى أرومته ما ينبت العود

وأخذ هذا المعنى وبعض اللفظ الكميت فقال:

تجرى أصاغرهم مجرى أكابرهم … وفى أرومته ما ينبت الشّجر

ومن هذا المعنى قول عبيد الله بن قيس الرّقيات:

يخلفك البيض من بنيك كما … يخلف عود النّضار في شعبه [2]

ومنه قول نهشل بن حرّىّ:

أرى كلّ عود نابتا في أرومة … أبى نسب العيدان أن يتغيّرا [3]

بنو الصّالحين الصالحون ومن يكن … لوالد سوء يلقه حيث سيّرا [4]

ومثله لمسلم بن الوليد الأنصارىّ:

ألحّ على الأيّام يفرى خطوبها … على منهج ألفى أباه به قبل [5]

ولبشار:

* على أعراقها تجرى الجياد*

(1) نازع؛ أى ينزع إليه في الشبه.

(2) النضار: شجر الأثل؛ وقيل: النضار: كل شجرة ناضرة.

(3) ف: «ناميا في أرومة» .

(4) نسب هذا البيت في حماسة أبى تمام- بشرح التبريزى 1: 300 إلى جميل بن عبد الله بن معمر؛ ضمن أبيات ثلاثة؛ وهى:

أبوك حباب سارق الضيف برده … وجدّى يا حجاج فارس شمّرا

بنو الصالحين الصالحون ومن يكن … لآباء صدق يلقهم حيث سيّرا

فإن تغضبوا من قسمة الله حظّكم … فلله إذ لم يرضكم كان أبصرا

وهى في الحماسة- بشرح المرزوقى 315 - 316 من غير نسبة.

(5) ديوانه: 203.