فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أخي الكريم بارك الله لك على هذه المشاعر والأبيات التي تحكي قصة التشرد والغربة عن الأرض وعن القيم وعن الدين ..
لك هنا نفس شاعر ولله الحمد ويجب الانتباه للأخطاء الإملائية .. أما عن الأبيات فأظن أن أصحاب النقد لن يبخلوا عليك.
أهلا وسهلًا بك معنا في رحاب الفصيح.
ـ [د. أبو أسامة السامرائي] ــــــــ [13 - 02 - 2009, 06:59 م] ـ
أخي الكريم أبا سيد حسين ... السلام عليكم ورحمة الله
تقبل مني تعليقاتي السريعة التي تناولت بعض الجواب اللغوية والعروضية في القصيدة وأدعوك للإكثار من قراءة الشعرلكبار الشعراء مما يثري عندك الصور الشعرية والتعبيرات الأنيقة وبارك الله فيك على هذا الجهد الطيب
1 -القصيدة معبرة وهي تبدأ محاكية القصيدة الشهيرة
يا دجلة الخير يا أم البساتين للجواهري
2 -في قولك
نفسي عليه إذا بات الليال وفي أوصاله ألمٌ من غير تسكين
الليال: مالها حذفت ياؤها
وقولك نفسي كان عليك قول: (لهفي) ولا يضر تكرارها في البيت التالي
3 -قولك
يقضون ذا الليل وصلًا بالنهار ... وذا بجنبهم خيم الخوف كتنين
الصحيح أن تنقل (وذا) في نهاية الشطر الأول
4 -قولك
يا أيها العرب يامن لا قلوب لهم ... صار اسمكم علنًا بالذل مقرون
(مقرون) موقعها النصب ولا مخرج لكسرها تماشيا مع القافية
5 -قولك
بل صار عارًا بأن ينسب ذاك لكم لا يبتغي أحدًا قربًا لمأفون
أحدا موقعا الرفع ولا تخل بالوزن
6 -قولك
لأنكم خنتم الحق إذ انتفضت ** أبطاله في الوغى من يوم صفين
يوم صفين ليس محلا للقياس وأنصحك الابتعاد عما يبعدك عن القراء
7 -قولك
ولتعلموا أن صمتًا صابهم زمنًا ** هو الحياة التي تبنى بكفين
المعروف أن الفعل صاب هو بمعنى التدلي من علو، وأما معنى الإصابة فيعبر عنها الفعل أصاب
والبيت هو والذي يليه وقع فيه سناد الحذو أي اختلاف حركة ما قبل الردف والذي هو الياء في قصيدتك
8 -قولك
يا غزة الحب خيطي من مغازلك ... كساء حبٍ ليكسو الشعب بالّلين
الفعل ليكسو موقعه النصب وعند ذلك يختل الوزن زيادة على ضعف الكسرة في مغازلك لأن نهاية الشطر الأول عليك أن تأتي بها ساكنة
9 -قولك
ومن ثمار أيادينا التي حصدت ... نتاج بذرتها نخلًا وزيتون
قل نخلي وزيتوني وإلا فلا مخرج لكسر الزيتون
10 -قولك
تسقي الجميع بدم سال من جسد يطفو على لحده لون البساتين
أردت دمّ بتشديد الميم وهذا ما لا أعرفه للدم فالفعل (دمّ) يعني هدم والدمّ الهدم وليس الدمُ
11 -قولك
ترويه بأسًا عسى أن يرتدي بدلًا ... من المهانة ثوب العزم ممنون
لا مخرج لكسر ممنون
12 -قولك
لا ترتجي منهم مدحًا ولا شكرًا ** بل ترتجي منهم فعل البراكين
قولك شكرا بتسكين الكاف يخل بالوزن فالقطع لا يقع في عروض البيت سوى الأول من القصيدة المقطوعة
13 -قولك
ومن حروفي أصيغ اليوم قنبلة ... تفجر الغيم أمطارًا لرويني
لعلك تقصد تروّيني
ـ [أبو سيد حسين] ــــــــ [18 - 02 - 2009, 05:19 م] ـ
أخي الكريم أبا سيد حسين ... السلام عليكم ورحمة الله
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته أهلًا بك أخي العزيز
تقبل مني تعليقاتي السريعة التي تناولت بعض الجواب اللغوية والعروضية في القصيدة وأدعوك للإكثار من قراءة الشعرلكبار الشعراء مما يثري عندك الصور الشعرية والتعبيرات الأنيقة وبارك الله فيك على هذا الجهد الطيب
القصيدة معبرة وهي تبدأ محاكية القصيدة الشهيرة
يا دجلة الخير يا أم البساتين للجواهري
نعم هي كذلك ..
في قولك
نفسي عليه إذا بات الليال وفي أوصاله ألمٌ من غير تسكين
الليال: مالها حذفت ياؤها
سقطت سهوًا اثناء الكتابة على جهاز الحاسوب.
وقولك نفسي كان عليك قول: (لهفي) ولا يضر تكرارها في البيت التالي
في الحقيقة هي كنت"لهفي"ولكني ارتأيت تغييرها، لم أرغب في تكرار اللفظ.
قولك
يقضون ذا الليل وصلًا بالنهار ... وذا بجنبهم خيم الخوف كتنين
الصحيح أن تنقل (وذا) في نهاية الشطر الأول
أجل، العلامة الفاصلة (=) بين الشطرين وقعت في المكان الخطأ عن غير قصد
موقعها النصب ولا مخرج لكسرها تماشيا مع القافية
قولك
بل صار عارًا بأن ينسب ذاك لكم لا يبتغي أحدًا قربًا لمأفون
أحدا موقعا الرفع ولا تخل بالوزن
نعم أخي
قولك
ولتعلموا أن صمتًا صابهم زمنًا ** هو الحياة التي تبنى بكفين
المعروف أن الفعل صاب هو بمعنى التدلي من علو، وأما معنى الإصابة فيعبر عنها الفعل أصاب ...
أعتقد انها صحيحة بمعنى الإصابة .. والبيت هو والذي يليه وقع فيه سناد الحذو أي اختلاف حركة ما قبل الردف والذي هو الياء في قصيدتك
عذرًا أخي وهل هذا عيب في القصيدة؟؟، نورني فلا اعلم.
9 -قولك
ومن ثمار أيادينا التي حصدت ... نتاج بذرتها نخلًا وزيتون
قل نخلي وزيتوني وإلا فلا مخرج لكسر الزيتون
أصبت أخي العزيز ...
-قولك
تسقي الجميع بدم سال من جسد يطفو على لحده لون البساتين
أردت دمّ بتشديد الميم وهذا ما لا أعرفه للدم فالفعل (دمّ) يعني هدم والدمّ الهدم وليس الدمُ
لا أدري أخي ولكن حسب علمي أنها ترد بهذا الشكل ولعلي رأيتها في احدى قصائد الشعراء ولكني لا أتذكربالظبط؟؟ ..
13 -قولك
ومن حروفي أصيغ اليوم قنبلة ... تفجر الغيم أمطارًا لرويني
لعلك تقصد تروّيني
في الحقيقة أنا أصد لترويني سقتط التاء سهوًا.
شكرا لك أخي العزيز على هذه الملاحظات القيمة
أبو سيد حسين