أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 26636 من 30278

ـ [صبري الصبري] ــــــــ [03 - 03 - 2009, 02:45 م] ـ

عمِّر فؤادك بالصلاة على النبي

طه المشَفِّعِ قاعدا أو قائما

اللهم صلِّ و سلم و بارك على أشرف الخلق سيدنا و شفيعنا محمد في الأولين و الآخرين و في الملأ الأعلى إلى يوم الدين

بارك الله فيك أستاذنا الكريم

ما أجملها من كلمات و ما أروعها من نصائح

فعلا كفيلة بإزاحة الهموم و إراحة الأنفس

جزاك الله خيرا و نفع بك الإسلام و المسلمين

شكرا لك سما الإسلام

بارك الله فيك

وجزاك المولى خير الجزاء

تحيتي وتقديري

صبري الصبري

ـ [صبري الصبري] ــــــــ [03 - 03 - 2009, 03:31 م] ـ

أبيات زينتها الحكمة ورفع قدرها حسن النصح حتى كملت في كاملها واستوجبت الثناء على قائلها

اللهم آمين

أليس من حق الفعل ترى الجزم في جواب الطلب؟

وكذا الفعل تنال لأنه معطوف على ترى؟

طه ليس اسما من أسماء النبي:= على ما ذكره المحققون من أهل العلم

لكن أرى أن الهيام لا يناسب التحليق في الهداية لما في معنى الهيام من الحيرة وعدم الهداية

مفطرا وصائما تبدو وكأنها مجتلبة للقافية فالعلاقة بين الذكر والصيام غير واضحة

البراعم كلمة مبهمة ولا تناسب النور في الشطر الأول فكأنها مجتلبة للقافية

الشطر الثاني غير واضح المعنى

اختل التركيب في الشطر الأول

دمت شاعرا مبدعا

بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أبا سهيل

يا من تخصصت في الرياضة اللغوية التي استشعرتها لأول مرة من خلال

نقدك للقصيدة فسررت جدا بنقدك الهادف الجميل وشرعت بالرد عليه مستعينا بالله تعالى:

أولا:

اعدلْ ترى الأشياء عدلا كلها

وتنال في دنيا السرور مغانما

أليس من حق الفعل ترى الجزم في جواب الطلب؟

وكذا الفعل تنال لأنه معطوف على ترى؟

الرد:

اعدلْ بعدل الله جل جلاله

تحظى مع الأمن الأكيد مغانما

عمِّر فؤادك بالصلاة على النبي

طه المشَفِّعِ قاعدا أو قائما

طه ليس اسما من أسماء النبي على ما ذكره المحققون من أهل العلم

الرد:

طه من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم أو ليس من أسماءه

هذا خلاف بين العلماء وموجود في كتب التفسير أن طه من أسماء الرسول أو أنها من حروف افتتاح السور مثل ق ويسن وغيرها

وما دام ذلك فلي أن أعتبره من اسماء الرسول آخذا بقول من قال ذلك وسأظل أذكر ذلك في شعري، واختلافنا في ذلك ليس له علاقة بالنقد الشعري وله مجال آخر في قسم آخر بالمنتدى ربما نتحاور فيه.

إنَّ الصلاة على الحبيب غنيمةٌ

فيها تُحَلِّق في الهداية هائما

لكن أرى أن الهيام لا يناسب التحليق في الهداية لما في معنى الهيام من الحيرة وعدم الهداية

الرد:

الهيام هنا من الشوق واشتغال القلب بالهدى

وعلى كل يمكن استبدال هائما بكلمة باسما

واذكر إلهك ضارعا متبتلا

لله ربك مفطرا أو صائما

مفطرا وصائما تبدو وكأنها مجتلبة للقافية فالعلاقة بين الذكر والصيام غير واضحة

الرد:

العلاقة يا أبا سهيل بين الذكر والصيام واضحة وضوح الشمس كذلك الذكر والإفطار لأن المراد ذكر الله على كل حال والإنسان إما أن يكون مفطرا أو صائما وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحايينه والمعنى واضح

لازال في نور المكارم راتعا

ما دام يحصد بالحلال براعما

البراعم كلمة مبهمة ولا تناسب النور في الشطر الأول فكأنها مجتلبة للقافية

الرد:

العلاقة واضحة بين الحصاد والبراعم فهو يجني محصول الحلال وغلته ويعهد البراعم التي لم تثمر بعد وهذا معنى متداخل لا يغيب عن فطنة القارئ الكريم

وعلى كل يمكن القول:

ما دام يلزم بالحياة تراحما

واعرف لنفسك قدرها ومقامها

فالنفس ترجو بالشموخ قوائما

الشطر الثاني غير واضح المعنى

الرد: المعنى: لابد من سياسة النفس لأنها تجنح بصاحبها وتزله إن لم يعرف قدرها ومقامها لذا يمكن استبدال كلمة الشموخ بالجنوح

أو تعديل الشطر كما يلي:

لتنال في عالى الشموخ قوائما

وبصحبة الأخيار صاحب خِيرَةً

لبسوا الفلاح على الرؤوس عَمَائمَا

اختل التركيب في الشطر الأول

الرد:

وبصحبة الأخيار لازم خيرة

لبسوا الفلاح على الرؤوس عمائما

دمت شاعرا مبدعا

الرد: آمين ودمت أيضا ناقدا مبدعا

وأكرر سروري وسعادتي بنقدك الجميل الذي استشعرت فيه لأول مرة

معنى كلمة الرياضة اللغوية.

جزاك الله خيرا آملا دوام تواصلك ونقدك الهادف الرائع

تحيتي وتقديري

صبري الصبري

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت