تقدم ذكر أبيه وجده (1) ، وكان المذكور يلقب بالبدر.
وكان فقيها حسن الفقه، مبرزا.
توفي سنة أربعين وسبع مائة.
قال الشيخ اليافعي: (إلى هنا-يعني: سنة أربعين وسبع مائة-انتهى «تاريخ الذهبي» (2) وكذلك انتهى في نيف وستين وست مائة «تاريخ ابن خلكان» ، ومنهما «تاريخي» هذا، وها أنا أذكر بعض من توفي من الأعيان في عشر سنين أخرى التقطهم من بعض ما ذكره بعض المتأخرين) اه (3)
الشيخ مسعود الجاوي-بالجيم، وبعد الألف واو-نسبة إلى جاوة، بلدة بالسند.
قال الشيخ عبد الله بن أسعد:(هو أول من ألبسني الخرقة بإشارة وقعت له، قال:
وحضرنا معه عند قبر بعض الصالحين، ففهمت منه أنه كلمه من قبره.
قال: وكان ممن لقي الشيخ الإمام إسماعيل بن محمد الحضرمي، وكان كثيرا ما يجتمع مع شيخنا الشيخ محمد بن أحمد الذهيبي البصال بساحل ضراس).انتهى ما ذكره اليافعي (5) .
3979 - [ابن الصارم] (6)
أحمد بن إبراهيم بن بليه المعروف بابن الصارم (7) .
تفقه بمفضل بن أبي بكر بن يحيى الخياري، وأخذ النحو عن أحمد الفايشي، ودرس
(1) انظر ترجمة أبيه (6/ 56) ، وترجمة جده (5/ 445) .
(2) المراد به: «ذيل العبر» .
(3) «مرآة الجنان» (4/ 305) .
(4) «مرآة الجنان» (4/ 309) ، و «تحفة الزمن» (2/ 393) ، و «طبقات الخواص» (ص 341) ، و «تاريخ ثغر عدن» (2/ 259) .
(5) «مرآة الجنان» (4/ 309) .
(6) «السلوك» (2/ 65) ، و «العطايا السنية» (ص 249) ، و «طراز أعلام الزمن» (1/ 44) ، و «تحفة الزمن» (1/ 419) ، و «المدارس الإسلامية» (ص 90) .
(7) في «السلوك» (2/ 60) : (بن بلسة) ، وفي «المدارس الإسلامية» (ص 90) : (بن بلسنة) .