ربعي بن حراش-بمهملتين وآخره شين معجمة-الغطفاني، ويقال: العبسي أبو مريم الأعور، وهو أخو مسعود بن حراش.
سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو، وحذيفة، وعلي، وغيرهم من الصحابة.
وروى عنه جماعة من التابعين، وكان من العباد، ويقال: إنه تكلم بعد الموت.
وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة.
498 - [الحسن بن الحنفية] (2)
الحسن بن محمد ابن الحنفية الهاشمي العلوي.
كان من عقلاء قومه وعلمائهم، يقال: إنه صنف كتابا في الإرجاء ثم ندم (3) .
وتوفي سنة إحدى ومائة، وقيل: سنة خمس وتسعين، وقيل: سنة تسع وتسعين.
499 - [إبراهيم بن عبد الله] (4)
إبراهيم بن عبد الله بن حنين مولى العباس بن عبد المطلب المدني (5) .
سمع أباه وأبا مرة.
وروى عنه الزهري، وزيد بن أسلم وغيرهما.
وتوفي سنة إحدى ومائة.
(1) «طبقات ابن سعد» (8/ 247) ، و «الجرح والتعديل» (3/ 456) ، و «تهذيب الكمال» (9/ 54) ، و «سير أعلام النبلاء» (4/ 359) ، و «تاريخ الإسلام» (7/ 79) ، و «مرآة الجنان» (1/ 211) ، و «تهذيب التهذيب» (1/ 588) ، و «شذرات الذهب» (2/ 9) .
(2) «طبقات ابن سعد» (7/ 322) ، و «تهذيب الكمال» (6/ 316) ، و «سير أعلام النبلاء» (4/ 130) ، و «مرآة الجنان» (1/ 211) ، و «تهذيب التهذيب» (1/ 414) ، و «شذرات الذهب» (2/ 10) .
(3) نبه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في «تهذيب التهذيب» (1/ 414) على أن المراد بالإرجاء المنسوب للحسن بن محمد غير الإرجاء الذي يعيبه أهل السنة، فالمراد به: أنه كان يرى عدم القطع على إحدى الطائفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطئا أو مصيبا، وكان يرى أنه يرجأ الأمر فيهما.
(4) «طبقات ابن سعد» (7/ 426) ، و «سير أعلام النبلاء» (4/ 604) ، و «العبر» (1/ 122) ، و «مرآة الجنان» (1/ 211) ، و «تهذيب التهذيب» (1/ 72) ، و «شذرات الذهب» (2/ 11) .
(5) مولى العباس إنما هو أبوه عبد الله، لا هو كما يوهمه ظاهر العبارة، انظر «سير أعلام النبلاء» (4/ 604) .