-وأمالوا رءوس الآي من إحدى عشرة سورة، هي سور: (طه، والنجم، والمعارج، والقيامة، والنازعات، وعبس، والأعلى، والشمس، والليل، والعلق) . سواء أكانت ألفاتها منقلبات عن ياء أو واو إلا ما استثني لحمزة.

-وانفرد الكسائي بإمالة ما تصرف من الفعل (يحيى) ، نحو: فَأَحْياكُمْ [البقرة: 28] ، أَحْياها [المائدة: 32] ، دون ما سبق من مواضع الفعل (يحيى) .

-كما انفرد بإمالة رُءْيايَ[يوسف:

43]، الرُّؤْيَا [الإسراء: 60] ، مَرْضاتِ [البقرة: 207] ، خَطايانا [طه: 73] ، مَحْياهُمْ [الجاثية: 21] ، حَقَّ تُقاتِهِ [آل عمران: 102] ، وَقَدْ هَدانِ[الأنعام:

80]، أَنْسانِيهُ [الكهف: 63] ، عَصانِي [إبراهيم: 36] ، وَأَوْصانِي [مريم: 31] ، آتانِيَ الْكِتابَ [مريم: 30] ، آتانِيَ اللَّهُ [النمل: 36] ، تَلاها [الشمس: 2] ، طَحاها [الشمس: 6] ، سَجى[الضحى:

2]، دَحاها [النازعات: 30] .

-وانفرد الدوري عن الكسائي بإمالة رُؤْياكَ [يوسف: 5] ، مَثْوايَ[يوسف:

23]، وَمَحْيايَ [الأنعام: 162] ، كَمِشْكاةٍ [النور: 35] ، هُدايَ [البقرة: 38] .

-أمال حمزة والكسائي وخلف وشعبة وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى [الأنفال: 17] ، فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى [الإسراء: 72] ، مَكانًا سُوىً [طه: 58] ، يُتْرَكَ سُدىً [القيامة: 36] .

-أمال حمزة وخلف الراء من تَراءَا الْجَمْعانِ [الشعراء: 61] .

-أمال حمزة والكسائي وأبو عمرو وخلف الألفات المتطرفات الواقعات بعد راء، مما كانت ألفه منقلبة عن ياء، أو كانت للتأنيث، أو للإلحاق، نحو:

الْقُرى [الأنعام: 92] ، أَدْرِي [الأنبياء: 109] ، نَرَى [البقرة: 55] ، ذِكْرى [الأنعام: 69] ، أَسْرى [الأنفال: 67] .

-ووافق حفص عن عاصم حمزة ومن معه فأمال مَجْراها [هود: 41] .

-أمال حمزة والكسائي وخلف ألف وَنَأى [الإسراء: 83] ، أما السوسي عن أبي عمرو البصري فروي عنه هنا بوجهين، بالإمالة والفتح.

-أمال حمزة والكسائي وخلف وشعبة عن عاصم ألف وَنَأى [الإسراء: 83] .

والسوسي يقرأ هذا الموضع بوجهين، بالإمالة وبالفتح.

-وأمال حمزة والكسائي وخلف وشعبة ألف رانَ [المطففين: 14] .

-أمال خلف عن حمزة وأبو الحارث عن الكسائي وخلف والدوري عن