خبر الؤحد يفيد العمل والظن دون العلم عند أئمة السلف

أيضا

9)قال الحافظ ابن عبد البر في"التمهيد" (7/ 1) :

"واختلف اصحابنا وغيرهم قي خبر الواحد العدل هل يوجب العلم"

والعمل جميعا، ام يوجب العمل دون العلم؟ والذي عليه كثر اهل العلم

منهم - اي المالكية - انه يوجب العمل دون العلم، وهو قول الشافعي

وجمهور أهل الفقه والنظر ولا يوجب العلم عندهم إلا ما شهد به على الله

وقطع العذر بمجيئه قطعا ولا خلاف فيه.

وقال قوم من أهل الأثر وبعض! أهل النظر انه يوجب العلم الظاهر (1)

والعمل جميعا، منهم الحسين الكرابيسي وغيره، وذكر ابن خوازمنداد ا ن

هذا القول يخرح على مذهب مالك، قال ابو عمر -ابن عبدالبر:

الذي نقول به إنه يوجب العمل دون العلم كشهادة الشاهدين والأربعة

سواء وعلى ذلك كثر اهل الفقه والأثر"انتهى كلامه."

10)والامام الشافعي يصرح بذلك ايضا:

قال سيدنا الإمام الشافعي رحمة الله عليه ورضوانه:

"الأصل القرآن والسنة وقياس عليهما، والإجماع اكبر من الحديث"

المنفرد"اهرواه عنه: ابونعيم في"الحلية" (5/ 9. 1) وأبو حاتم في"اداب

الشافعي" (231 و 233) والحافظ البيهقي في"مناقب الشافعي" (2/ 30) ."

)1) أي علم الفروع دون الاصول - العقيده -.