قال: وصحّف في قول الأعشى:

جونة جارية ذات روح [1]

وإنما هو جارنة بالجيم وبالنون، أى جرنت ومزنت، لكثرة ما ينبذ فيها [2] .

(1) هذا عجز بيت، صدره:

* من زقاق التجر في باطية *

وقال أبو العباس ثعلب في شرح هذا البيت: جارئة: أى مملوءة دائمة لا تنقطع، ويقال: حارية من الحيرة والروح: السعة (ديوان ص 162) .

(2) وجاء في اللسان: جرن الثوب والأديم يجرن جرونا فهو جارن وجرين: لان، وانسحق، والروح بالتحريك: السعة، وقصعة روحاء: قريبة القعر، وإناء أروح، وفى الحديث: أنه أتى بقدح أروح:

أى متسع مبطوح.