اللام: الحاجة، وقال: إن لنا في القوم تلاتة، أى حاجة. وقد قالوا تلوته.

وأنشد أبو عبد الله نفطويه: قال، أنشدنا أحمد بن يحيى:

حملت بليّة وولدت تمّا ... فأمّ لقوة وأب قبيس [1]

بلية (تحت الباء نقطة) . الأم اللّقوة: التى تحمل من قرعة واحدة والأب القبيس الذى يلقح من قرعة واحدة. وفى أمثالهم: كانت لقوة لاقت قبيسا.

وقال لى أبو بكر بن دريد اللّقوة إذا وصفت بها الفرس فهى سريعة الالتقاف لماء الفحل، واللّقوة بالفتح: العقاب السّريعة الخطف.

قول العباس بن مرداس:

أبا خراشة إما كنت ذا نفر ... فإنّ قومى لم تأكلهم الضّبع [2]

خراشة: بالخاء المعجمة مضمومة، ويصحفونه كثيرا من الجيم. وأبو خراشة كنية خفاف بن ندبة.

ومن غير الحماسة

قال القطران العبشمى، أنشدناه أبو بكر

ابن دريد، عن أبى حاتم:

[165ا] فإن تك قرحة خبثت ونجّت ... فان الله يفعل ما يشاء [3]

يرويه من لا يعلم وبحت، بالباء، والصواب ونجّت بالنون. يقال: نجت القرحة تنجّ نجيجا: أى سالت بما فيها: وفى كلام بعض الأعراب: أتى بأدبر ينجّ ظهره [4] ، وأنشد ابن دريد، وقد قرأته في كتاب الاشتقاق:

(1) الأم اللقوة: السريعة اللقاح، وأنشد أبو عبيدة البيت بفتح اللام، وروى البيت هكذا:

* حملت ثلاثة فولدت تما * بدلا من «حملت بلية» .

(2) يروى «إما أنت» بدلا من «إما كنت» .

(3) هذا البيت أورده الجوهرى منسوبا لجرير، ونبه عليه ابن برى في أماليه: أنه للقطران.

(4) فى الأصل: «أتانا دبر» ، والصواب ما ذكرنا، فقد ورد في اللسان: يقال: جاء بأدبر ينج ظهره، (وجاء) مثل (أتى) الواردة في النص.