[48] * قد أنصف القارة من راماها *

الهاء مفتوحة، ومن لا يعلم يضمّه. وإنما اشتقّ الهون من الشىء السهل، من قولهم: مرّ على هونه وهينته أى على سكونه. والهون بالضم الهوان.

وفى أنساب اليمن ألهان، اللام ساكنة، مثل علهان، ابن مالك، إخوة همدان، من ولده بكيل [1] بن ألهان بن مالك.

ومما يشكل جدّا الشّعبىّ، والشّعبىّ، والأشعوبىّ، والشّعبانى.

وسألت أبا الحسين النسابة عن هذا فقال:

أما الشّعبىّ فهو عامر بن شراحيل بن عبد، لم يزدنى أحد على عبد، غير أنهم يقولون:

هم من شعبان بن عمرو بن قيس بن جشم بن معاوية بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير:

فمن كان منهم بالكوفة فهو شعبىّ، ومن أقام منهم باليمن فهو شعبانىّ، ومن كان منهم بالشام ومصر فهو الأشعوبىّ، والأصل واحد، وكلهم ينسبون إلى شعبان بن عمرو [2] وقال ابن الكلبى:

اسم شعبان: حسان بن عمرو، وكان شعبان من أقيال حمير، وسمّى بهذا الاسم لبناء

(1) بكيل بن جشم بن حيوان بن نوفل بن همدان (جمهرة أنساب العرب: 369) .

(2) شعبان بطن من همدان، تشعب من اليمن (إليهم ينسب عامر الشعبى) على طرح الزائد (وقيل شعب جبل باليمن، وهو ذو شعبين، نزله حسان بن عمرو الحميرى وولده، فنسبوا إليه، فمن كان بالكوفة يقال لهم الشعبيون، منهم عامر بن شراحيل الشعبى، وعداده في همدان. ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون.

ومن منهم كان باليمن يقال لهم آل ذى شعبين، ومن كان بمصر والمغرب يقال لهم الأشعوب (اللسان شعب) .