وَكَرَّبٍّ كدد كدد كردد كردد كردد كردد كردة دة دة دة دة دة دة اللهُ رَبُّ الْعِزَّةِ»!!! لَا تَعْلِيق.
وَمِنْ تَخْلِيطِ الشَّاذُلِيِّ قَوْلِهِ: قُلْتُ: يَا رَبِّ! لِمَ سَمَّيْتَنِي بِـ (الشَّاذُلِيِّ) ، وَلَسْتُ بِشَاذُلِيٍّ؟ فَقِيلَ لِيَ: «يَا عَلِيّ مَا سَمَّيْتُكَ بِالشَّاذُلِيِّ، وَإِنّمَّا أَنْتَ الشَّاذُّ لِي- يَعْنِي: الْمُفرد لِخِدْمَتَي وَمَحَبَتَي» ! وَحَكَى الْكَوْثَرِيُّ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «أَطْلَعَنِي اللهُ عَلَى اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، فَلَوْلَا التَّأَدُّبُ مَعَ جَدِّي رَسُولُ اللهِ لَقُلْتُ هَذَا سَعِيدٌ، وَهَذَا شَقِيٌّ» !.وَمِنْ كَلَامِهِ أَيْضًا: «لَوْلَا لِجَامُ الشَّرِيعَةِ عَلَى لِسَانِي لَأَخْبَرْتُكُمْ بِمَا يَحْدُثُ فِي غَدٍ، وَمَا بَعْدَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامِةِ» . (شَذَرَاتُ الذَّهَب:(5ـ279) .
(2) مُتَفَقٌ عَلَيْهِ مَنْ حَدِيثٍ أَبَي مُوسَى رَوَاهُ البُخَارِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، فِي: كِتَابِ أَحَادِيثِ الْأَنْبِياءِ/ بَابُ قَوْلِهِ: ـ تَعَالَى ـ: ? وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا ? (5/ 36) وَمُسْلِمٌ فِي: (كِتَابِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ، بَابٌ فِي فَضَائِلِ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-) : (7/ 138) .
(3) التِّرْمِذِيُّ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=923888#_ftnref3) ( 3888) ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَالْحَاكِمُ، وَصَحَحَهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ (3/ 15) . وَصَحَحَهُ الشَّيْخُ الْأَلْبَانِيُّ فِي صَحِيحِ الْجَامِعِ: (4578) .
(4) فَتْحُ الْبَارِي: (( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=923888#_ftnref4) 11-130)
(7) م ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=923888#_ftnref7) َجْمُوعُ الفَتَاوَى لِابْنِ تَيْمَيَةَ: (جـ 15 صـ 12) ، وَمَجْمُوعُ الفَتَاوَى لِابْنِ بَازٍ: (3 - 396)
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [22 - 04 - 09, 09:55 ص] ـ
بالإمكان تغييرها إلى الجمال.
وأنا حفظتها على هذا النحو
مثال:
سميته بـ تحفة الأطفال ,,, عن شيخنا الميهي ذي الجمال
ـ [ابو قتيبة الخالدي] ــــــــ [22 - 04 - 09, 11:48 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذا بحث وجيز في إثبات الكمال لله-تعالى-اسمًا وصفة وفعلًا، فيه بيان معنى الكمال، والفرق بينه وبين التمام، وما يعتبر في إثبات الكمال لله-تعالى-،وأنواع أدلة ذلك: النقل والإجماع والعقل والفطرة، والله ولي التوفيق ...
معنى الكمال:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)